《济南百咏》（一名《齐音》）一卷，明王象春撰，国家图书馆藏明万历四十四年刻清初修补印本。象春字季木，新城（今桓台）人，万历三十八年进士，官南京吏部郎中。是编专咏济南风物，所收七言绝句百余首，皆有关历下之名胜、古迹、山水、寺庙、节令、风俗，以及古今人物、遗闻轶事。每一诗后，各附以笺注。书前有象春自撰《引》云：“岁乙卯、丙辰，乱作，就济上而居焉。往来问绎，有感辄书。大抵皆凄惋萧骚之致，而其声发则一归于廉直，无肉好也。”又有友人邹平张延登《小引》云：“今《百咏》所载，千秋得失之林备矣。”书成于刘敕《历乘》、叶承宗《历城县志》之前，故所载史事多被援引，以为故实。即其取名并撰述体例，亦为讽咏济南之嚆矢。后之作者，如董芸《广齐音》、封大本《续广齐音》、范坰《新齐音》、陈永修《平陵齐音》、吴连周《高唐齐音》，联镳接轸，咀风含雅，与山川共相辉映，实源于此书也。山东省图书馆藏有清钞本，取以相校，多有异同。今摘录其文，并附校记于下，聊备吟诵之助云尔。
齐音引
岁乙卯，届丙辰，东方大祲，乱作。余生坐窘，乃易产出，走沂，走沛，又走兖，稍稍延就济上而居焉，趋米贾也。余邑邑济，故居济非客济也。卜一茅于湖央，买小艇舣篱下，又或跨马郊坰，登高而望，寻耆而语，济之概八九于目中矣。晋郦道元谓济南名泉七十二，宇内所无。此入目可见者耳，悬青澄碧，实不尽此。又若太公、桓公之所运营，南燕伪齐之所窃据，与夫山灵川淑之孕，奸臣节士之魂，断碣磨崖之字，冶子女红之感，九首独足之诞，岁时游赏之节，千古旦暮，一往而消沈于此中，何必牛山涕哉？此邦信美，又吾土也，往来问绎，有感辄书，大抵皆慷慨萧骚之致，而其声发则一归于廉直，无肉好也。以齐咏齐，易舌不易性，易性不易舌，因名之曰《齐音》。记曰：夫齐，五帝之遗音也，此不过与山樵野妪、老僧稚牧相共咿哑而成者，齐东野人之遗耳，采风者当附于遭峱俟著之末。㟙湖居士王象春自题。
齐音小引
友弟邹平张延登济美甫题
吾友王季木素豪于诗，雅好山水。由桓台走居历下，自号曰㟙湖居士。一日寄余百绝，凡历之泉石山涧，废亭颓榭，又如于鳞旧楼，吊古探奇，皆成吟咏，自名曰《齐音》。余读之，时咲，时歌，时慨。至“生祠几处在城中”，“此宵又著白松绫”、“南客翩来粜硬粮”，“只是西门送客多”、“几人能诵小东诗”诸什，又穆然深思，咨嗟而不能已。乃叹曰：美哉！洋洋乎大风也。夫情发于志，声而成音。音声所感，如风之鼓物，靡而成俗，而不觉故。谣讴无为之言，其吟写性灵，转移习尚，更真更速。此仲尼删《诗》至齐，敝笱遭峱与鸡鸣之什并录也。况历旧无专志，今《百咏》所载，千秋得失之林备矣。异日大史輶轩采而陈之，亦《三百篇》之旨也。漫书数言弁其端，而益之曰《齐音史》。
济南百咏
稷下王象春季木甫著 男王山立[先名与仁]编藏
门人姜刚子桑甫校 外孙徐元善重校
○初至济
寥天一寉翔高眼，霜洗云山待我来。
今古铺成兴慨地，几人清梦月中回。
举世共囿一尘窖中，熙熙攘攘，大寐不觉。居壤接而蛮触争，清浊分而鸢鵷吓，此岂人尽愚哉？天设方隅限人，如敲鼓予饧以止儿啼然者。余偶伤此，仍穷游于山海，又迁延至济上居之，奋飞而抢于枋也。大地山河，人所不竞，但恐造物悭吝，又以余为跃冶。
○得于鳞湖边旧舍居之
草堂略似浣花居，况是先生手泽余。
不比谢墩争姓字，但须更贮满楼书。
于鳞先生城中书楼，亦名白雪，在碧霞宫西，百花洲上。蕞然一茅，颓敝不堪。晴则见星，雨则仰漏，五易主而不售矣。余以先贤故倍直市之，仍其匾额不忍易。南山递翠，近渚飞香，恨无于鳞佳句酬之。恐屋宇羞余，又作北山移也，柰何？
○历山
凤翼金销十二屏，满城飞送佛头青。
我来结屋称童子，愿向星尊日乞灵。
一方人文，必钟一方灵秘，或秀在水，或秀在山。历则齐之镇山也。近俯埤堄，芙蓉环合，日照烟生，风收岚积，乃泰岱之嫡长孙，齐鲁之青未了。较之余屋边长白，尊甫类似，而苍色过之。信癯伧与好山有缘哉。
○华不注
单椒桀立虎牙悬，锁尽狂奔七十泉。
怪得仙人赤松子，犹将鹿借李青莲。
在府城东十五里，一名金舆山。《水经》云：“不与浮同，如华浮水上。”故名。又云：“青厓翠发，望同点黛。”李太白诗云：“昔我游齐都，登华不住峰。兹山何峻拔，緑秀如芙蓉。潇洒古仙人，了知是赤松。借余一白鹿，自挟两青龙。含咲凌倒影，欣然愿相从。”太白与华岫异美，正可相当。此外他举，则稍屈吾华矣。
○趵突泉
嗟余六月移家远，总为斯泉一系情。
味沁肝脾声沁耳，看山双眼也添明。
一名爆流。平地涌高，或至数尺。盖泺水之源也。鲁桓公十有八年，公及齐侯会于泺，则此泉在春秋已显。至晋、唐，名贤题咏最多，今片石无存。即宋代苏、曾、赵、晁诸刻已尽，况其远乎？李、杜既憇历亭，游㟙湖，岂无诗及此？余游而伤之。又思泉过奇胜，何需标榜？人以为“惊风雨，泣鬼神”之句，自泉灵视之，正堪濆泼洗去耳。
○大明湖
万派千流竞一门，岗峦廻合紫云屯。
莲花水底危城出，略似镂金翡翠盆。
湖出城中，宇内所无。异在恒雨不涨，久旱不涸。至于蛇不见，蛙不鸣，则又诞异矣。湖既出于居民之北，华峰又落齐城之东北，故凡宅门之北向者，得两收其玅。然于阴阳之向不无少舛，安得巨灵推转地轴，跨高山于负釜哉？余曰：幸此湖幽潜，故散人得而享之。不观之太微星帝王，少微星隐士耶？
○南山
千佛山连大佛山，大千世界此中看。
酒游花事年年好，谁向空岩息野干？
《百丈语录》：“但有一切求心，尽名野干。”余观《山海经》并《穆天子传》，其不经处俱托名神仙，絶无
○玉函山
汉皇东幸登封后，金简何年出玉函？
试向朝云五色处，别寻古篆于高岩。
此山俗名卧佛。《酉阳杂俎》云：“齐郡函山有鸟，名‘王母使者’，汉武登此得玉函，化为白鸟飞去。”余思武帝封禅时，公玉带既于此山得明堂古制，玉函白鸟又复出于此山，此山岂东岳掌书记之职耶？何故匿王母白鸟哉？或曰：“王母见用青鸟，故其白鸟退间于此。武帝不得见王母，见其鸟亦足矣。”其别峰傍岫间，赤文绿字之藏，当不尽此。余安得如陶弘景，尽一翻阅！
○鲍山
因从白雪楼边过，古店荒碑动我情。
云雨山头谁覆手？行人不见叔牙城。
王舍店南有鲍山，山之下有叔牙城，即大夫采邑也。店之东北隅为沧溟故居。鲍，一卷石耳，得借二贤以显，幸矣。于鳞先生当日笃重友谊，慨慷侠烈，或慕叔牙之义而卜隣焉，是未可知。独其身后零落颓败，旧执宿契，无过而问焉者。一楼已为富豪马厩，所存遗业独数卷故纸。而佻公子又且矢口排訾，翻云覆雨，并鲍山无明峰矣。
○济水
大清河作玉龙蟠，横断千流与万山。
割据东秦称十二，西来即此是函关。
《水经》云，王屋。虽传自先贤，然而近诞。盖宇内能穴地之水，闽、广、蜀皆有之，岂皆济耶？今名大清河，源自太山下，折而南，又折而西，而北，乃折而东焉。亘延千里，横带全齐，不附江河，独流入海。是以得列四渎。至济一望，知天之所以限东西，泱泱大国之风，于此具见。
○灰包泉
灰包泉水出王宫，日射金沙鱼眼红。
别有芙蓉泉喷玉，韩池北与泮池通。
城内大明湖凡数十顷，横塘侧涧，不知几许，总仰给于此泉。泉涌如轮，盖亦趵突之别出者。韩侍御宅中，南芙蓉泉北入泮池，则微流涓涓，不足着眼。考之《一统志》，水自内而外出者，天下惟济城已耳。
○北芙蓉泉
碧霞宫左北芙蓉，深苇荒芦闭乳钟。
传说每年惊蛰日，居民床底吼蛟龙。
碧霞宫左，芦荻苍茫，人不知其即北芙蓉泉也。南芙蓉为居民规入私宅，士人不共游赏，已杀风景，况此堙塞不复可辨。岂天意密秘其胜，故留名泉一半，以待后人耶？
○百花池
宫泉先注百花池，池畔弦歌漾酒旗。
秋老内园红叶落，沟中日日有题词。
百花池，一名濯缨湖，在王宫北墻外百花桥下是也。方广不过数亩，而居民庐舍团旋，视之北湖，更有韵致。惜其地俱属藩府，水渠不通舟游。余谓此湖时未至耳，终有其际遇，余不及见矣。
○黑虎泉
泰山之下妇人哭，泉吼犹能悕啸风。
何故焚香祀猛虎，生祠几处在城中？
城东有黑虎泉，俗传是水神，遂有庙祀。泉势冲突，妇人饮之辄瘿。余思虎猛物害人，何以禋祀？盖泰山哭妇致感孔子，猛于虎者已处处得生祠，况黑公水神，敢独遗耶？余当瓣香作礼，祈其少戢抟噬，恕我残黎。
○㟙山
万岫千岩济水蟠，如屏孤逗出河干。
秋高鸟鹊翔何事？霄汉空疑牛女寒。
㟙山独出大清河北岸，苍平远迤，盖郡城朝山也。旧谓扁㟙居里，故名。传又谓七八月间有乌鹊群翔于此，士女乞巧者纷集。予思齐土分野，上应女度，济水岂银汉要津耶？
○药山
阳起石同腽肭脐，登山涉海苦蒸黎。
何如筐阜无穿凿，犹得花开鸟慢啼。
城西药山为扁鹊炼药处，其下有阳起石，上官征取无虚日，民甚苦之。所隣则筐山，形似筐焉，一无所出。人有聦明机智，柢为骄淫之藉，日凿一窍，七日而混沌死矣。载去西施岂无意，恐留倾国更迷君。
○马跑泉
将军战马就悬崖，石底空闻吼怒雷。
四铁一敲冰雪涌，始知赤兔本龙媒。
宋关将军名胜，大战兀术，追奔至渴马崖，求水不得；北至齐城下，马蹄敲地泉涌，故名马跑泉。凡马病，取饮之，辄愈。今误作武安王。忠勇格神，则亦神矣，何必借名武安而后重哉！
○龙洞
东南龙洞有龙凭，别涧深藏五月冰。
奇树幽云兼怪石，年年清享是山僧。
趵突、千佛近城诸景，为人游赏属厌。求其稍远而胜者，无如龙洞，名贤题咏亦多。夫龙洞去城三十里，经年游客几何？即游亦不过一信宿而返。自以为揽有泉石之玅，其间朝暮万状，阴晴各态者，不以无人而少异。山自闲，人自忙。
○北渚亭
垂杨几代阅人多，石案天成手自摩。
郑重晁公先作赋，时从春雨惜新柯。
客济寓邸在水面亭西，宅后一隙地，古柳十围，旧砌如铁。考之遗志，则宋之北渚亭故地，建自齐梁者也。往读晁无咎《北渚亭赋》，辄为神往。今朝夕坐卧其间，而不知是亦阴福。
○白雪楼
荒草深埋一代文，蔡姬典尽旧罗裙。
可怜天半峨眉雪，空自颓楼冷暮云。
李于鳞白雪楼，旧有二处：其初至林下，卜地鲍山，则诸名公往来登觞题咏最盛者；末年又筑楼于城中湖上碧霞宫之侧，许殿卿赠诗所谓“湖上楼”是也。今皆凋落不堪。士人不忍，因于第一泉间另起杰阁，要之非实。于鳞身后，不但堂构失守，并禋祀绝续。我朝文人天福之薄，未有甚此者。蔡姬乃其侍儿之最慧者，不减苏老朝云，至癸卯年已七十余，尚存，在西郊卖饼。余闻之，急往视，则寂然老丑耳。因为泣下，周焉。
○登高
登高须上大佛头，红树黄花急暮流。
佛慧寺傍看石壁，试茶几代有题留？
城南大佛峰下开元寺，旧名佛慧寺。石龛傍镌宋崇宁、大观、政和间守令僚属，俱于春日劝耕至此，以甘露泉试北苑茶，题咏极多。今崖壁崩堕，字尚可译。往齐俗于此以泉试茶，亦江北雅会也。余于四月陟岩问茶，秼根无复存者。因思往代守令犹有劝耕之行，以憇此为常，故种茶备饮。今世絶不知劝耕为何事，田间无数年不睹五马者，安用茶为？咲曰：“民饥而官渴，时为之哉？”
○鬻女
委巷低门立小鬟，青衫竖草惨愁颜。
惯收瘦马临清客，鬒髪成云又卖还。
济城民贫，素有鬻女之俗。至乙卯、丙辰之灾，排门竖草，腼面求售，甚为不雅。临清客子每至，则鲜衣盛从，一人而收罗数百，畜以射利。今日死别生离，异时清歌玅舞。人心其忍，天意何居！
○试期
三年聘考试场开，巨网截流海岱才。
万户千门排寓所，家家红纸写元魁。
济城水居其半，官衙居其半。士子应试凡三四千人，计仆从并亲友送场者，则数万矣。寓所最少，僦直甚费。然英俊云集，亦盛世景象。
○逢丑父
贾勇何人枉自雄，残兵风卷各西东。
为怜丑父轻生者，石上寒泉好勒功。
齐晋战于鞍，齐师败续，三周华不注。逢丑父与公易位，使公如华泉取饮。公逸去，韩厥献丑父，郄子竟免之。
○公玉带
祖龙死后泰山荒，相府图书也未藏。
此老生从石窟得，争如禅草是遗章。
汉武封禅，欲造明堂，无人知其制。济南人公玉带者献图，极其详明。公，历山老樵也，得图于石窟中。于时帝又得司马相如所遗禅草，遂成大典。
○全节城
唐代斯城节独全，平陵平陆两茫然。
珠英三教无遗稿，寄问崔融与半千。
龙山驿东古城周回二十里，或云古平陆，魏改东平陵，皆无考。至唐时，因其不从叛，改名全节，则有据者。唐诗人崔、员二公，皆全节人，皆谄事武后，同与修《三教珠英》。书今不传，因吊其故里问之。
○李易安
宋朝名迹此中稀，劓水黔山感异时。
惟有女郎风雅在，又随兵舫泣江蓠。
易安名清照，济南李格非之女，嫁东平原赵明诚为妻。明诚守淄，清照积书数十万卷。金人南下，清照仓皇渡江，书渐散失。有《潄玉集》行世。其父字文叔，亦有《文集》四十卷，今罕见，想犹有存者。宋代词手，即秦七黄八，未必能及。惜其遭时坎坷，未得成一代之书，悲夫！
○辛弃疾
万里朝天夜听猿，美芹十论复中原。
杜鹃啼血声声切，只望江南老稼轩。
辛幼安，历城人。绍兴末耿京据济南，幼安劝京南归。会张安国杀京，幼安缚安国，戮之于灵岩寺，遂南奔，夜行昼伏。孝宗召对，决意恢复。又作《九议》并《美芹十论》上之，竟阻。辛著《杜鹃词》以劝动人心，极其哀至。宗忠简公泽临死，呼“渡河”者三。稼轩临死，以手北指，大呼“杀贼！杀贼！”数声而卒。
○于钦
于钦昔日评山水，直道济南天下无。
泺口泛舟通索镇，更题诗在锦秋湖。
元于钦著《齐乘》，有诗云：“济南山水天下无。”又奉其母柩，自泺口由小清河以达于新城之锦秋湖，至索镇乃舍舟而东北，时小清舟道尚存。钦，青人也。泺水故道，由柳塘口下合巨合河、绣江河，乃至新城城北，会于孝妇河，又下会索镇之乌河入海。在国初犹然，今淤废矣。倘此河复通，则全齐百世无有饥患。惜当事者不为地方任事，舍美利而不收也。惜哉！
○铁铉
朔风吹雪撼天关，江上屯兵久未还。
苦守孤城经百战，燕师望作铁围山。
燕师南下，诸郡望风披靡，而元帅李景隆等怯缩不进，独铉能守全齐，出奇无穷。惜内有谗臣，且天命攸归，是以终无捄焉。
○平安
城头尽布北人疑，裂眦追奔望覆旗。
五色龙成天子气，可知凡马一时迷。
安与铉守济，成祖百计攻之不得。城有破，则以布画太祖像悬之，北师不敢用砲。安追成祖，矟几及身，安马一时眩瞀不能进。安遂自斩其马。定鼎后伏诛，追谥忠勇。
○边华泉
七子为诗本四家，太常笔底盛烟霞。
华峰一柱夸难尽，群玉璘珣更满车。
我朝风雅，盛于七子，而七子则本李、何、边、徐四家也。济上之诗，以边庭实先生为鼻祖，其后李于鳞、许殿卿、谷少岱、刘函山，不可胜数。济南名士多，从昔然矣。
○李于鳞
元祐党人碑屹屹，济南诗禁訾姗姗。
喉无（夬+鸟）舌非佳士，足有韩卢是好官。
昔人诗禅并称，尚存大雅。以今观之，诗社酷似宦途。端礼门竪党人之碑，韩侘胄标伪学之禁，谈诗者拾苏、白余唾，矜握灵蛇，骂于鳞先生为伧为厉为门外汉。此辈使生七子登坛时，恐又咋舌而退，且自恨其声喉之不响矣。
○问山亭
问山亭子拱如笠，屹立湖中阅古今。
箕踞悲骚王季木，时敲石几激清音。
天地之有齐州，蟭螟氏之国也。齐州之有古今，蟪蛄之春秋也。齐州之有山川人物，往来得失，如梦幻泡影，如露亦如电也。古今之有问山亭，蠛蠓之酰（音+瓦）也。问山亭之移于㟙渚，鸟乌之三匝也。余之吟于亭中，草虫之喓喓也。
济南百咏终 万历丙辰八月既望发刻于㟙桥
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