在很多清宫戏及传记文章里面，有很多王公大臣因功，被皇上授黄缰或紫缰。这倒底是什么赏赐，能让大臣们如此向往？其实这黄缰和紫缰，说白了就是马缰而已。但是，在清代马缰的颜色不可滥用，否则就有僭越之嫌，这是大罪！而马缰颜色分黄色、紫色和青色三种。规定王室成员：自郡王以上乘马用黄缰，贝子以上用紫缰，镇国公以下用青缰，这就是所谓的“黄缰紫缰”制度。

年大将军被授“紫缰”

黄缰和紫缰，是清代最高统治者奖赏的一种方式，有些大臣因功授予紫缰，这可是享受了皇室贝勒、贝子级待遇，所以它比赏带花翎、赏穿黄马褂还尊荣，足以见得此赏赐的重要性。有时候，这亲王贝勒、王公大臣休闲时不穿朝服，不带官帽，你就看不出他的身份，而这些物件就能体现他们的尊贵。

“黄缰”

比如，雍正年间的隆科多、年羹尧已经蒙恩赏用紫缰。乾隆以后，赏用紫缰者渐多，如阿桂平定金川，赏用紫缰；和珅、福康安、海兰察等皆赏用紫缰。光绪十五年，慈禧太后归政，赐李鸿章用紫缰，其后的张之洞、袁世凯等均赐用紫缰。

额附景寿授予“紫缰”

同样满、汉大臣对赐用紫缰视为一种极大的荣宠。和珅欲招女婿的协办大学士英和于道光五年，被赏用紫缰，他感到非常荣光，视为家族显耀。道光二十八年，钦天监奏报气象俱佳，道光帝认为是丰年的吉兆，于是嘉奖老臣，特赐大学士潘世恩晋加太傅衔，并赏用紫缰。对于这样的隆恩，潘世恩欣喜异常。还有，咸丰朝时期的领侍卫内大臣、道光皇帝六公主额附景寿，就被赏赐使用“紫缰”，被认为光耀了整个家族。

当然，蒙恩赏给黄缰、紫缰后，如有罪过则要收回。如嘉庆初年，傅恒之侄、大学士富察·明亮因反抗白莲教起义战事不利，而被夺紫缰。道光二年，东阁大学士、太子太傅富察·托津“以子妇乘轿入神武门中门，坐治家不严，夺紫缰。”

平叛白莲教的大学士富察·明亮

授黄缰就不用多说了，能用黄颜色，本身就是王爷级别以上的皇室成员，即便是授予次一点的紫缰，也大都是贝子及大学士以上能臣，它不只是权贵的意味，也是光耀门楣的一种荣耀，并非马马虎虎就能得到。

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