十堰民谚云:“十里不同风，五里不同俗”，在十堰这片千余平方公里的土地上，白浪、十堰、黄龙方滩等各地段的风俗就有许多不尽相同之处， 如:出嫁姑娘有的处是上午发人(即嫁出)，有的处则是下午发人;再如老人病故后，有的处将灵柩顺放在堂，有的处将灵柩横放在堂，有的处办丧事调席吃饭在露天地里，有的处强调不能在露天地里，最少上边用油篷遮天或者四周用竹箔作墙。所以涉及生活、生产、处世待人等方方面面的习俗真可谓无以数计。总的来说，除上文所述,还可以列举许多事例，如:
爷孙无大小——
称呼上甚至可以颠倒。
催工不催食——
可以催你快些干活，下可以催你快些吃饭。思正证容出设新来的媳妇半年客:在这半年中像待客一样，让媳妇清闲、温馨。
舅舅的女子外甥的妻——
意在舅舅的女子合理要嫁给外甥。
兄弟媳妇不喊哥:喊哥被人耻笑。当说什么话时免去称呼直接地说，或者待有了小孩后，可依孩子称“他大爹”、“他二伯”的。
孙子可赔爷爷奶奶坐上席，儿子、侄儿等绝不能陪父辈坐席。
儿子是私的,女子是官(大家)的:女子在婆家出了事，娘家人宠辱与共齐上阵 ;女子回娘家，家家串门 ，家家迎接。
打不得的女婿、骂不得的外甥——
女婿不能打，俗话说:“朝廷佬堂上没有打女婿的棍”.所以般人家更不能打女婿:外男是设法骂的 所以骂不得。赚钱的祝米贴钱的生日送祝米礼物定要拿得多 拿的重:庆贸寿展礼物可以拿得少点拿的轻点。
媒人不挑担，保人不还钱——
做媒人者为费客，不能让贵客挑担:做保人只能起个担保中人、证人作用，不负担偿还债权。
要的发，不离八:“心”是个吉祥数字，又与“发"押的、谐音。
没一村不没一家——
指拜年玩灯应家家走遍，要不去，一村人家全不去，都不见怪;若去了那村，串这家不串那家，那家就见怪。
吃好的先敬灶神、财神、过路鬼神。
小孩取名越丑越好养——
出嫁女子和办丧事的席间相同:席面指款待客人的饭菜。
过生日要吃“长寿面":饭食中只要面条最长，所以把吃面条作为吃长寿面。
坐席时舅家为大——
舅家比姑家、姨家地位领先。
待上亲客(娘家客人)的席面端盘子的-次只端一个菜上席:次要是讲尊重。如果娘家贵客发话说:“不必如此”。方可把所有菜整盘子送上席来。办红白喜事，以豆芽做菜头，优先单独送上席。
坐席上菜时，将鱼头方向对到上席。
过生日端菜上席先上鸡，后上鱼——
意在有头有尾。
腊月到正月期间，若说不吉利的话就让人产生忌讳。美 超本进武现是老辈子亡故要选择好时辰安葬，长期没有好时辰，就先在屋旁选一-空地，用砖石垒砌一番，将灵柩‘丘’在那儿。
独子难养,常拜子女多的人为干爹 干娘意在兄弟姐妹成了串儿。没有儿子的人死后不许人老坟:老坟即是祖宗几代埋葬的地方。
不同下九流在一块儿坐席——
下九流是指以剃头、修脚唱戏卖淫等为职业者。
请加关注，下期继续。@秦楚刊号只向您提供有价值的内容
下一篇：返回列表
