4月5日,知名媒体人刘春在社交媒体上写道:
“只要真的爱国的人,才会对本人的国特别苛刻,才会不断地找本人的不足。家如此,国也如此”。
“你为什么老骂中国国足?因为它是咱国的;你为什么不骂印度国足?关我屁事!”
作家孔二狗也接过刘春的话题,如此评论说:
“我骂中国足球队的缘由,是骂中国别的,会被……——只要它,咋骂都没事。但它就这么一代不如一代下去,再骂下去我词穷了,彻底绝望了,就不骂了”。
而《体坛周报》总编、“金球奖”在中国的独一媒体投票人骆明,也对此话题搭茬称:
“刘春老师第一句话没啥毛病,不过第二句话扯上国足嘛……首先,骂国足不等于‘特别苛刻’。国足确实让人失望,骂有什么问题?如果是恰如其分地骂,或者恨铁不成钢地大骂,都不算‘特别苛刻’”。
“第二,那么,对国足‘特别苛刻’”是什么表现?一场球没踢好,就喊教练下课?然后觉得本人上场也比国足强?确实,这部分人爱国足、真爱国足、大爱国足、至爱国足,但在懂球的球迷眼里,这种‘特别苛刻’”的球迷是**(此处省略N字)”。
“第三,无论对于国足还是国家,实事求是不就可以了?好就是好,不好就是不好,发扬好的,改正不好的。用句球迷常用语,‘不吹不黑’,这难道不是最好的爱?我赞成刘老师所说,特别苛刻也是源于真爱,但实在不敢苟同这种方式”。
另一位媒体陆洋则评论骆明的话说:“另一方面,我们确实不骂印度国足,但是巴西德国阿根廷英格兰国足哪个不是被中国球迷骂一溜够呢?”
……
确实,“骂国足”,已成了中国球迷的一个独特现象——甚至一些非球迷们,也会拿国足嘲讽,比如相声、小品演员、段子手们。
甚至,“骂国足”,还能作为“桥梁”,引申出更多的所指,比如刘春的这句:“只要真的爱国的人,才会对本人的国特别苛刻,才会不断地找本人的不足。家如此,国也如此”。
还有骆明所言及于其它——“特别苛刻,也是源于真爱,但实在不敢苟同这种方式!”。
这是因何缘由呢?
其一,因为足球是世界第一大运动,国人偏偏是关注国球乒乓的人,还没有关注足球的人多——不知这能否跟国人的“人从众”之惯性思维有关呢?
如果我们像美国人那样,更多关注在橄榄球、篮球上;像印度人一样最为关注板球上——而足球,只能在其次,估计,骂国足的人得减了一大半吧?
其二,中国是一个更倾向于集体主义的国度,所以,足球这个配合性的集体运动,往往会触动我们的集体主义神经——“我们能否真的为:一人成龙,三人成虫?”
但在集体主义意识的构建中,国人仍然也有个人英雄主义的追逐倾向,而足球这项集体运动中,恰恰还能同时提供球星这种个人英雄的人设抽象的出现——所以,足球运动,就很好地满足了人们对集体与英雄的二维化追逐的心理需求。
其三,就如媒体人所言,“骂国足没啥事”——于是,本就是文娱性质的这项体育运动,就成了国人宣泄情绪的一大出口。当然,国足的“屡败屡战”之佛系特性,其实让它现在就成了“公共痰盂”。
其四,骆明的观点中说:国足就那样了,只需实事求是地骂,没问题——但别太情绪化,即不要一输就要骂球员、换主帅等非理性的话就成。
——确实,实事求是地骂国足者,其实,正是真正热爱国足的人——试想:连骂都懒得做了,都没人再关注国足了,谁还去爱国足呢?
还有,我们为何骂本人的国足这么狠?即便是骂本人所粉的阿根廷、巴西,或德国、西班牙、意大利,也不可能像骂国足这般骂到骨髓?——恨我不成钢也!
当然,像我们不会骂印度这种水平比我们还烂的国足,或次要是因为:国人最爱骂比我们强的人,而不会骂比我们差的人——“恨富嫌贫”,或许是人之本性吧!
现实上,缘由也只要一个:国足是我们本人的,对本人人,才会有“爱之深,责之切”的心理!
所以,如果像刘春那样引申开来:当有人批评本人的家,批评本人的单位,批评本人的家乡,甚至批评本人的国家时——但只需是实事求是,则就基本可以说明:这是一个真正的爱国者!
因而,我们应该记住一句名言:“批评,其实是一个人的另类赞誉诗!”
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