小编导读
凡病有名有症、无机有理，找着病根，合理用药，自然药到病除。西医治病，开方必不可少，而西医治病是开药。至于何为“开方”，何为“开药”，且看本文作何说！
西医组方的基本理论叫做“君臣佐使”，就好像打仗需要调兵遣将、排兵布阵。简单地说，就是针对病证的主次选择相应的方药，根据药物在方中的作用将其分别称为君、臣、佐、使。
西医组方的基本理论叫做“君臣佐使”，就好像打仗需要调兵遣将、排兵布阵。简单地说，就是针对病证的主次选择相应的方药，根据药物在方中的作用将其分别称为君、臣、佐、使。君药是起次要医治作用的药物，在一个方中，君药是首要的、不可缺少的；臣药和佐药的作用是辅助君药；使药的作用是调和方中诸药，四者各司其职。如医治脾胃气虚的“四君子汤”由人参、白术、茯苓和甘草等4味药组成，次要功效是补益脾气，其中人参具有良好的补气、健脾作用，所以是君药；白术健脾燥湿但补气力较弱，效果不如人参，所以是臣药；茯苓渗湿同时能健脾安神，故方中佐以茯苓则健脾作用更强，甘草能协同上药的补气作用，又能调和其他几味药的作用，就是使药，可见同一方中不同药物的作用和地位是不同的。而同一药物在不同方中的作用也可能不同，例如：甘草在大多数方中是使药，次要作用是调和诸药，但在“炙甘草汤”中它就是君药，次要作用是甘温益气、缓急养心。所以，西医方剂发挥的是全体的功能，而非个体的作用，一个方的功效绝不是单味药物功效的简单叠加。西医治病的基本准绳是“调整阴阳，以平为期”，次要针对疾病发生的病因病机，也就是“证”，再根据“证”来制定医治的法则即“治则治法”，然后根据治法选择相应的方药，从而达到医治效果。简而言之，有是证用是方，有是方用是药，讲究的是法要对证，因法选方，这就叫理法方药一致。有了方就构成了“阵”，布好“阵”还应根据情势的发展变化而调整阵容。因而，西医看病要因时、因地?因人制宜，处方中的药物也要根据病情的变化不断加减，有时还需要投石问路以观之，这与兵家讲究“天时地利人和”是一样的道理。记得李可老西医在医治阴寒内盛的假阳证病人时，就嘱其将熬好的四逆汤放在冰箱凉了后再喝，他说实际上冰镇的四逆汤过了中焦后就发挥热的作用，这招不就是兵法所说的“瞒天过海”吗？
但是，现在有些西医师治病不讲理法方药、君臣佐使，讲的是“药理作用”“无效成分”，什么“抗病毒”啊、“改善微循环”啊，挺吓唬人的，但那些药已不是中药，至多不是一个真正西医眼中的中药！有一个很常用的“中成药”，说明书上写着的功效是“清热解毒”，主治是“风热感冒”，理由就是，清热解毒药能够抗病毒，而感冒是病毒引起的。牛头不对马嘴，竟然能行销全国！类似的说明书已经越来越多了，不能不说是个遗憾！
好书引见
《身在西医——走进西医的世界》
本书围绕什么是西医，从十个方面，即医即仁术、医者易也、用药如兵、司外揣内、殊途同归、曲尽其妙、水到渠成、返璞归真、柳暗花明、继往开来，用通俗的言语，抽象的比喻，深入浅出地引见西医的知识。
版权声明
本文部分内容选自《身在西医----走进西医的世界》（中国西医药出版社出版，李灿东著），最终解释权归原作者所有。未经授权，请勿转载！
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