买卖法物或法器会不会带来不好的后果

 

出售佛像，买卖法物能否会有恶报？各种佛像与法物的制造从原料，到设计，到加工到流通都是有成本的，都是需要付出时间与劳动的，需要付出聪明才智的。如果每次制造完毕之后都布施出去的话，那么可能一段时间之后这个工作就会难以为继了，逐步的可能也就没有人再去做相应的工作了，这对于佛像制造技法与技能（的传承）会是灾难性的打击。

佛像法物等本身并不是法，它们只是辅助弘法的工具，这些工具可以协助人们培育智慧，培育修行必须的特质与要素。布达文萨说过，想要培育智慧，首先要培育恭敬心，具备了恭敬心，我们的身心才开始柔软，才能接受法。

直接礼敬教导本人禅修的禅师，直接礼敬具戒者，礼敬教导本人佛法的师傅，直接礼敬这些真的人、有智慧的人或者持戒的人，对我们有善意的人，这是培育恭敬心最好的方法，同样的，礼敬老师，礼敬父母，礼敬长辈也可以培育恭敬心，但是这些真的人有时不能不断陪在我们的身边，因而这个时候我们不得已而借助法器来代替真人进行恭敬心的培育，进行礼敬的培育。

只需制造和流通佛像与法器的人没有作假，没有侵权，没有使用劣质材料，没有编造某些欺诈的故事哄抬价格的话，没有在制造过程中对佛像与法器有轻视或无礼的行为，那么他的工作就是善业，就是如法的。如果他们懂得本人在做什么，如果他们尽力让本人能够在靠近法的领域发挥本人的技能，这完全是合理且正确的谋生方式。而我们购买这样的物品也等于是在协助对方能够继续留在靠近法的领域工作。事实上在很多传统的佛教国家，以这方式谋生的人是很多的，一点问题都没有，不会遭到任何轻视与非难。

寺庙可以算是最大的法物，寺庙当然是由施主们捐赠修建起来的，但是那些建设寺庙的工人们也都是免费工作么？如果免费的话能够持续工作多久？那些提供建筑材料的供应商能否也应该免费供货呢？如果土地免费，建筑工人也免费，建筑材料还是免费，那么捐钱盖寺院的那些大施主们捐出的钱不就派不上用场了？

天上下雨，雨水流淌，滋养大地，大地蒸腾，水汽上升，凝结成雨，雨水下落。自然法则是一个完满的循环。同样的，生产活动也是一个循环，如果强制免费，那么这个循环将会被打破，进而会出现问题的。佛教的核心是智慧，智慧应该是自愿自发的，智慧可以引导，但不能强制。

佛陀给我们指出的戒律与规则是最符合中道的，佛陀制定的内容一定不会过松，也一定不会过紧，也绝对不会不切实际。世间已经很苦了，我们能够按照佛陀制定的原则好好执行就已经不容易了，完全没有必要本人再制造一堆禁锢与惶恐来折磨本人。