上次这本《梁永安：阅读、游历和爱情》读到一半，忍不住给四周好多人分享，最近这本书彻底看完了。
后面次要讲到爱情，读书，生活，修养和美。依旧是我们这代年轻人的时代话题，句句有共鸣，处处能共情。
（如果有对前半部分感兴味的可以移步这里梁永安：阅读、游历和爱情·上（附电子版书））
今天次要想分享两个感触很深的话题：爱情和生活。
关于理想和现实中的爱情。
小瞒儿对爱情的概念，次要来自初中看的言情小说和各大国产偶像剧。
和黄金档的家庭伦理剧不同，偶像剧不管过程如何阴差阳错，男女主最终都会相遇，编剧的“九九八十一难”也只是他们爱情的试金石，终归会修成正果，共度余生。
但这套虚拟理论在现实社会中却完全行不通，不说现实中本就没有八十一难，更多时候是，还没遇到本人的“男主”，就将本人在恋爱市场中“处理”掉了。
每个人做事有太多的中缀，过着过着就丢了坚持。本来追随的是爱情，却在父母的希望、朋友的参照中草率的选择了某个“差不多”的人。
现在自在恋爱的开放程度有很大提高，但能真正拥有这种自在的人却不多。
书中提到的一幅画【维尔旅馆前的接吻】，记忆很深。
照片中的两个年轻人在巴黎街头，在维尔旅馆前接吻，但是这幅照片并不令人愉快。第一眼看上去，照片表现的气氛是浪漫的，但是细心体会你会发现照片的焦点是路人。
现代社会，城市的意义就在这里，大家都匆匆而过，互不关注。那种人际关系的介入感、相互的嵌入感、制约感，在城市的新文明里消失了。这两个人可以在城市街头接吻，在神情淡然的行人前接吻。这个吻是自在的吻，无关他人。如果他们是在一个村庄里，那就不得了，但这里是巴黎，所以他们拥有这种自在。这张照片给人最大的感觉是沉痛，因为太多人放弃了这种自由。我们要不要接这个吻，都要看周边：别人怎样样，朋友怎样样，父母怎样样...活在别人的眼光里。
这种矛盾是我们今天的普遍形态，我们拥有自在，但又不实质拥有它，它近在身边，却拿不到。在追求爱情的路上，我们缺乏珍惜本人的心，我们珍惜的是别人。
梁永安教授认为：最好的爱情是两个人在一起时，根本不像在谈恋爱，最初才发现是真爱，这种恋爱才是最自然的。
如果两个人无意识的谈恋爱、吃饭、约会、情人节送礼，最初顺理成章的结婚。内在的东西不一定是爱情，但是方式上又很像，这种恋爱就很程序化。
关于生活。
现在人的生活轨迹都如出一辙，年轻人结婚后，房子一买，生活基本上就不转动了。
每天下班回家，抽空就往沙发上一躺，透过那个小小的屏幕看世界。
屏幕里的世界很精彩，刷不完的旧事资讯，看不完的奇闻异事。越看越觉得别人的生活好丰富，身上肩负着十几个人的愿望，羡慕这个，羡慕那个。总拿本人的时间见证别人的梦想。
很佩服梁永安教授的这个解读：
现在的教育或者说主流思想太注重马太效应，更多的关注点放在了塔尖，比如说顶尖的科学家，著名的作家，高考状元，奥运的冠军，一线的明星等等。
我们的视线都向上集中在了金字塔尖的那部分人，但是与我们视线平行的那部分人才是社会坚实基础。
比如我们乘坐高铁经过一个隧道，隧道当然是某个设计师高端人才设计的，可真正建设时也离不开那些普通的技术员工，我们对普通人也应该怀有感情，金字塔越往底层，基数越大，我们的情感，越往底层反而越稀薄。
更多时候，我们的生活，还是要在不变中寻求一种变化。
我们一般人生活在3.14范围内，最多到3.1415，这是π的基本商定。那些你关注的人，生活之所以丰富，在于他们跳出了常规，它达到了3.1415926，甚至更远的的程度。
如今计算机已经把π计算到万亿位上了，而很多人还活在3.14里，在3.14里的生活没有自在，只要常规。
人人都有才华，只是很多人的才华被遮盖了，被他们陷入的各种热闹遮盖，在喧闹与骚动里，人人都在漂流哪有时间来本人身上找才华。
借用【维尔旅馆前的接吻】的拍摄者罗伯特·杜瓦诺对这幅画的引见：
日常生活里的奇妙清净是最动人的，你在街道上不期而遇的事情，是哪一个电影导演也不可能在镜头里给你安排出来的。不要拿本人的时间去见证别人的梦想，举动起来才是最重要的。不管是爱情还是生活。
附带梁永安老师私藏100部影单目录。
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以上。
END
作者引见：
小瞒儿，95后自律生活实践者，‘菩萨’咪咪的主人，希望做个温暖且善良，自在且富足的人。
和我一起吧~
