1、《江南》
[汉乐府]
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【译文】
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重堆叠叠，顶风招展。在茂密如盖的荷叶下面，愉快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
【赏析】
这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。后四句用反复的句式，表现了鱼在莲叶间穿越往来的轻灵的样子，传达出采莲人愉快的心情。读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清新。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感遭到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐，这就是这首民歌不朽的魅力所在。
[汉乐府]
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
【注解】
①葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。
②晞：天亮，引申为阳光照射。
③布：布施，给予。 德泽：恩惠。
④焜黄：描述草木凋落枯黄的样子。
⑤衰：这里读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音。
【译文】
园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新前往西方？
【赏析】
这首诗借物言理，首先以葵菜作比喻，“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此? 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风让百草凋谢的道理。大自然的生命节拍如此，人生又何尝不是这样?一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前的青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光。出言警策，催人奋起。
[北朝民歌]
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
【注解】
①川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
②野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
③见：同“现”， 这里不读jiàn。
【译文】
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个田野。苍天辽远空阔，草原一望无际，微风吹倒了牧草，显露了藏在草中的牛羊。
【赏析】
这首诗生动描绘了草原上的极目所见，给人以无限辽阔的感受，是描写草原风光的千古绝唱。一、二两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活。三、四句，用“天苍苍”和“野茫茫”描述草原上的极目所见。而“风吹草低”一句，既写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅活的图景，生动异常。诗的言语简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是北朝民歌的代表作。
[唐] 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
【译文】
鹅呀鹅，弯着脖子向天欢叫。洁白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。
【赏析】
诗中白鹅游水时的抽象和悠然自得的神态生动逼真。相传诗人写这首诗时还只要七岁。短短几句诗写活了鹅的神态，描绘出一幅轻松快乐、纯真美丽的画面，充满童真意趣。头一句三个“鹅”字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来短短的三句话，写活了鹅的神态。 这是孩子们眼中的世界，是他们对生活的理解。它让我们重新体会到了童心的意趣，纯洁着我们的心灵。这就是这首小诗的不朽魅力。
[唐] 李峤
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
【注解】
三秋：秋季三个月，即指整个秋天。
【译文】
风吹落了很多的秋叶，催开了早春二月的鲜花；吹过江，卷起千层高的大浪；吹入竹林，吹歪了万竿的竹子。
【赏析】
这首诗写出了风的力量。前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋谢，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因而，全诗无出现一个“风”字，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人逼真感受风的温存与魅力。
[唐] 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【正文】
①妆：装饰，打扮。
②绦：用丝编成的绳带。
【译文】
柳树像碧玉打扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。晓得这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！
【赏析】
诗中描绘了早春垂柳的诱人姿势，并将春风比喻成剪刀，显示了春风的神奇灵巧，使这首诗成为咏物诗的典范之作。前两句深刻地抓住了垂柳的特征，在诗人的眼中，它宛如美人的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，二者之间仿佛没有什么截然的分别。而且，“碧玉”也有双关的意义，既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”相呼应；更妙的是以下两句:“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?这种比喻多么新颖，想象多么奇特!
[唐] 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【正文】
衰：衰败、疏落。这里读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音。
【译文】
青年时离乡老年才归还，口音未变却已鬓发疏落容颜衰老。村童看见我却不能相认，笑着问我这客人是从何处而来。
【赏析】
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗，抒写久客伤老之情。此诗运用了三种对比：通过少小离家与老大回乡的对比，以突出离开家乡时间之长；通过乡音难改与鬓毛易衰的对比，以突出人事变化速度之快；通过白发衰翁与天真儿童的对比，委婉委婉地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感，并且将这两种迥不相同的感情水乳交融地凝合在一起。全诗采用白描手法，在自然朴素的语言中蕴藏着一片真诚深厚的感情。读之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。
8、《凉州词》[唐] 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【正文】
①黄河远上：远望黄河的源头。
②仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
③羌：古代的一个民族。
④杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
【译文】
远远奔腾而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
【赏析】
全诗将深情与悲壮合为一体，表现了盛唐诗人悲凉慷慨的精神风貌，不愧为唐代边塞诗的代表作。
这首诗表达出戍边士兵的思乡怀土之情。诗的首句写极目远眺之景， 描绘出黄河的蜿蜒雄壮。次句“一片孤城万仞山”写塞上孤城，意境萧杀悲怆。先写边塞的萧索悲凉，以衬托戍守者的孤苦寂寥。第三句忽而一转，引人羌笛之声。羌笛所奏是《折杨柳》的曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。玉门关内或许春风和煦，关外却是杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，征人怀着这种心情听曲，一个“怨”字，用词精妙，语调委婉，深沉委婉，耐人寻味。这首诗写出戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰萎颓唐的情调，表现出诗人广阔的胸襟。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以才能成为“唐音”的典型代表。
[唐] 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注解】
鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
【译文】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔腾。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【赏析】
这是一首登高望远诗。 “欲穷千里目，更上一层楼”，被作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。诗的前两句一写天空，一写河流，有静有动，从大处写起，描摹入神，真是景象壮阔，气势不凡。诗写到这里，虽只两句，似乎笔力已尽。谁想作者却又翻空出奇，把读者带入更高的境界。“欲穷千里目，更上一层楼”，诗人并不满足于对眼前景物的流连，还想探究更远的景色，从这里可以看出诗人不断进取的精神，同时也告诉我们只要登高才能望远的道理，真是登高写景的绝唱。
[唐] 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
【译文】
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声不断不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
【赏析】
诗人用平易浅显的言语，描写了春日雨后清新美丽的晚上，表达了本人喜爱春天和怜惜春光的情感。春天是美丽的，但更能打动诗人的，却是那喧闹的春声。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的乌鸣声声，也是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的是，昨夜里曾有过一场春雨。在那静谧的春夜里，纷纷洒酒的春雨声声会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后清晨又该是多么的清新美丽、生动活泼。诗人就这样用最为平易浅显的言语，为我们描写了一个自然天成的美的世界，沁人心脾，使人沉醉。
[唐] 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【正文】
①王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
②夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。这里指精美的酒杯。
③沙场：平坦空阔的沙地，古时多指战场。
④琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。
⑤凉州词：“凉州歌”的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。
【译文】
举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。正要开怀畅饮，忽然，铮铮纵纵的琵琶声从马上传来催人出征。如果醉倒在沙场上，请你不要见笑啊，从古至今征战的人有几个是活着回来的呢？
【赏析】
全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了边塞将士们开怀痛饮，尽情酣醉的场面，第一句，用语绚丽优美，在人们的眼前展示出五颜六色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席，显示出盛宴的奢华气派。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性情。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。作者以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的襟怀，愈加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
12、《出塞》[唐] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【正文】
飞将：指汉武帝时，镇守边关的大将李广，因英勇善战，有着“飞将军”的美名。
【译文】
边关依旧还是秦汉时的边关，明月还是那轮明月。在漫长的边防线上，战争不断没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是镇守卢龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
【赏析】
这首诗虽然只要短短四行，但是表现的内容却是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和和平的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，弥漫
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他是在历史的角度找到坚实的立足点，汉关秦月，无不是融情入景，渗透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉委婉，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，言语凝炼明快。
诗歌之美，诗歌言语之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。
13、《芙蓉楼送辛渐》[唐] 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【正文】
①芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。
②连江：满江。
③吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
④楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。
⑤冰心：比喻心的纯洁。
⑥一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉耿直。
【译文】
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到本人就像楚山一样孤单寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗收藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
【赏析】
清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将消失在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐代诗人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字好像感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
14、《鹿柴》[唐] 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【正文】
①鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
②返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
【译文】
幽静的山谷里不见人，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，又照在青苔上景色恼人。
【赏析】
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间居所所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致，表达出本人淡泊闲远的内心感受。
前两句写接近傍晚的时候，空阔的山间已经看不见游人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余晖，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透显露，只要早晚横射的光线才能进入林中。这样一描述，更增添了一种寂静幽静的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
15、《送元二使安西》[唐] 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【正文】
①元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
②使：到某地出使。
③安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
④渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。
⑤阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
【译文】
晚上的细雨打湿了渭城的沙尘，青砖绿瓦的旅店和四周的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。请您再喝一杯离别的酒吧，只是因为向西走出了阳关，就再也不会碰到知己的老朋友了。
【赏析】
这是唐代送别诗中非常著名的一首，诗人对好友元二依依惜别，并衷心祝福好友。当时被谱曲传唱，称为“阳关三叠”。
前两句，点明了送客的时间和地点。诗中用“浥”字描述雨湿尘埃，用“新”字描述柳色翠嫩，精确生动地抓住了事物的特点；而柳色的“柳”与留恋的“留”谐音，更表达出诗人对好友元二的依依惜别之情。后两句写在送别的酒席上，诗人劝他多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟悉的朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更遥远的安西呢?这两句，字面上似乎只是劝酒，实际上却是衷心地祝福着好友，在那遥远而陌生的地方一切平安。诗中把深沉的情感融入平淡的话语中，更增添了感人的力量，成为千古传诵的名句。
16、《九月九日忆山东兄弟》[唐] 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【正文】
①九月九日：指农历九月九日重阳节。
②山东：指华山以东(今山西)，作者的家乡蒲州就在这一带。
③登高：古有重阳节登高的风俗。
④茱萸：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，听说可以避邪。
【译文】
我一个人孤单地在异地他乡漫游，每到佳节就加倍地思念亲人。我晓得在那遥远的家乡，兄弟们一定在登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。
【赏析】
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感遭到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对本人孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所形成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
17、《静夜思》[唐] 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译文】
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
【赏析】
《静夜思》是千古传诵的名篇。诗人用平实朴素的言语，生动地表现出游子的思乡之情。全诗仅20个字，便从时间、环境、气氛以及人物的细微动作的描绘中，写出了游子对于故乡的深切思念。言语明白如话，音韵流畅自然，似信手拈来，毫不费力，却委婉深沉，引人遐思。
18、《古朗月行》[唐] 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言谁与餐？
【正文】
①朗月行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六五收录此题，列于《杂曲歌辞》。
②瑶台：传说中神仙居住的地方。《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。
【译文】
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
【赏析】
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术抽象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的外形，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖风趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
19、《望庐山瀑布》[唐] 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【正文】
①香炉：指香炉峰。
②九天：古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
【译文】
炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
【赏析】
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗抽象地描绘了庐山瀑布雄奇绚丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 这句诗中，比喻的本体是从香炉峰直泻下来的瀑布，而喻体则是从最高的天空落下来的银河。这个比喻极其恰当。“疑是银河落九天”，就是用比喻兼夸张的手法，全面展示出庐山瀑布的壮观。这句的“落”字不只写出了庐山瀑布的起点之高，也隐含着它的响声。
20、《赠汪伦》[唐] 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【正文】
①踏歌：民间的一种唱歌方式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
【译文】 李白坐上小船刚刚要离开， 忽然听到岸上传来告别的歌声。即便桃花潭水有一千尺那么深，也比不上汪伦送别我的一片情深。
【赏析】
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼本人的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很无情味。
汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自在的人。诗的前半是叙事，描写的是送别的场面，后半是抒情。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的抽象。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞誉汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
21、《送孟浩然之广陵》[唐] 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【正文】
①黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上。传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
②广陵：即扬州。
【译文】
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔腾。
【赏析】
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因而一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，添加了那种愉快的、畅想曲的气氛。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
22、《早发白帝城》[唐] 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
【译文】
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
【赏析】
这首诗是李白在流放途中遇赦前往时所作。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，诗人用夸张的修辞手法，写出了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。第三、四句则抽象地描绘出轻舟快驶的情形。用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联合起来，借猿声回响村托船的轻快灵活，十分巧妙。诗人急欲东归的心情，弥漫于诗的明快节拍之中。全诗既写景，又抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的境界。
23、《望天门山》[唐] 李白
天门中缀楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
【正文】
①天门山：位于长江两岸，两山隔江对峙，形同天设的门户，所以叫“天门”。
②楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
【译文】
高高的天门山被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋磅礴。两岸的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。
【赏析】
这首诗是作者赴江东途中行至天门山时所作。前两向用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔腾的气势。诗人不写两山隔江对峙，却说山势“中缀”，从而抽象地写出两山峭拔相对的险峻;“楚江开”，不但点明了山与水的关系，而且描绘出山势中缀、江水至此浩荡而出的气势。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的近景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而使祖国山川的雄伟绚丽画卷彻底展示在读者眼前。
24、《别董大》[唐] 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【正文】
董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家，在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
【译文】
夕阳西下，黄云千里，日色昏昏。北风吹送着大雁，大雪纷飞。不要忧愁以后的人生道路上没有知己，天下的人谁不晓得你才艺高超的董琴师啊！
【赏析】
这首送别诗极具特色:作者在送别友人时没有仅仅表达离别之情，而是次要着意于劝慰友人，借以赞扬他天下驰名。前两句写景:广阔的黄云、昏暗的阳光，北风扬雪、大雁南飞，天地间一片苍茫，既点出西北的景色特点，也渲染了诗人与友人间浓厚的离别之情。后两句诗人笔锋一转，意境也豁然开朗。“莫愁前路无知己”点明离情，却
承上启下，直接写出诗人劝慰和赞誉的话:“天下谁人不识君”，说明董大艺名远扬。用反问句式既委婉曲折，加强了说服力，又显得情感直率而亲切使人感到格外温暖，语句也朴实自然。
25、《绝句》[唐] 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【正文】
①西岭：指岷山，在成都西面。
②东吴：指现在江苏省一带地方，古代是吴国所在地。
【译文】
两只黄鹂在新绿的柳枝间鸣唱，一行白鹭列队飞向青天。从窗口望去，西岭上千年不化的积雪，似乎近在眼前；门外江上停靠着行程万里、从东吴归来的航船。
【赏析】
这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时所写，勾前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景，构成了一种活波、轻快的节拍和韵律，充满了动感。它透显露诗人内心的喜悦和愉快。后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景和近景。积雪不化的远山和乘风待发的江船仍然是初春的景色，但“千秋”“万里”赋予这些景以宏大的气势，显示了身居斗室的诗人壮阔的襟怀，也显示了诗人对本人前途的决心。全诗一句一景，由四幅独立的景色描写构成。动景与静景以及近景与近景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、曲美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。
26、《春夜喜雨》[唐] 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【正文】
锦官城：成都的别称。
【译文】
春雨晓得顺应季节，当万物萌生生长时，它伴随着春风，在夜晚偷偷地及时降临，滋养万物又细微无声。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中，江上渔船的灯火却格外明亮。待到天明，看那细雨滋养的红花，映着曙光分外鲜艳，饱含雨露的花朵开满了锦官城。
【赏析】
诗人以极大的喜悦，赞誉了来得及时、滋养万物的春雨，对春雨的描写绘声绘形，入化传神，是一首别具风韵的咏雨诗。
春天是万物生长的季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。更重要的是，春雨的到来是在夜色中“细无声”地“随风潜入”，这描写了春雨的形态，甚至活画出了春雨的灵魂。下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜在一两盏渔火的映托下，显得愈加寂静、安宁，只有春雨在默默地滋养着这个睡着了的世界，悄然地孕育了一个花团锦簇的黎明。最初一联是诗人的想象: 明天的晚上，雨后的春花该当更为鲜艳，整个锦官城中，该当满是湿漉漉、轻飘飘的花簇了。一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的花的世界，从中我们能感遭到诗人压抑不住的兴奋和喜悦。
27、《绝句》[唐] 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【译文】
山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
【赏析】
这首诗抓住阳光、江山、春风、花草及其香味、燕子和鸳鸯、泥融与沙暖等特有的春天景物，给读者描绘了一幅明丽纷繁的春景图，表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，句尾的“丽”和“香”则突出诗人强烈的感觉;后两句则是工笔细描的特定画面，动静结合，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
28、《江畔独步寻花（五）》[唐] 杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
【正文】
①江畔：指成都锦江之滨。
②塔--墓地。
【译文】
黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛怒放的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好呢。
【赏析】
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自由成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
这首是第五首，写黄师塔前之桃花，脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写本人的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，目不暇接，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自在自由地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
29、《枫桥夜泊》[唐] 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【正文】
①枫桥：在今苏州市阊门外。
②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。这里原来是水路交通要道，是往来船只停靠的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。
③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
④寒山寺：在枫桥附近，
⑤夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"时间钟"。
【译文】
残月西沉，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
【赏析】
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。第一句“月落乌啼霜满天”写所见(月落)、所闻(乌啼)和所感(霜满天);第二向“江枫渔火对愁眠”描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;第三、四句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅古朴幽静的江南水乡夜景图，成为流传古今的名作。
30、《滁州西涧》[唐] 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【正文】
①滁（chú）州:州名，辖境相当于今安徽滁州、来安、全椒三市县地。
②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。
【译文】
我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只要小船独自横漂在河边上。
【赏析】
这首诗是作者任滁州刺史时所写的写景名篇，描写了春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。前两句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”写春景，后两句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
31、《游子吟》[唐] 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：
①三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春
【译文】
慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得结结实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
【赏析】
诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大。
孟郊50岁才当上溧阳县尉这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住，这首诗就写于此时。老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子迟迟不归，就把针脚缝得非常 细密，希望它能更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中。这一平常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不了的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简约，言语朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能千古流传。
32、《早春呈水部张十八员外》[唐] 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【正文】
①呈：恭敬地送给。
②天街：京城街道。
③皇都：帝都，这里指长安。
⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。
【译文】
春雨如丝如缕地飘洒在京城长安，雨珠像酥油一样滋养着大街小巷。春草刚刚萌发，远望一片淡绿，近看却绿色全无。早春是一年中春光最好的时候啊，远远胜过柳色如烟遍及京城的暮春时节。
【赏析】
这首诗是作者写给张籍的七言绝句。第一句，“酥”字用得极其巧妙，说明早春的小草十分湿润、柔嫩，在雨水的滋养下探出头来。第二句，诗人说“草色遥看近却无”，写出了草的若隐若现，愈加突出了草的美丽。前两向描写了早春的美景，说明作者观察细致。后两句作者说烟柳满城的晚春比不上早春，又进行了点题，愈加突出早春景色的美丽和勃勃生机，描绘出湿润、温馨、清新的美感，表达了作者对早春景物的喜爱之情。
33、《渔歌子》[唐] 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【正文】：
①西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
②箬笠：用竹篾编成的斗笠。
③蓑衣：用草或棕编成的雨衣。
【译文】
西塞山前白鹭在自在的飞翔，桃花怒放，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。
【赏析】
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的抽象，是一幅用诗写的山水画。先来看西塞山边的景色：空中有白鹭高飞，而山下的小溪边，怒放着丛丛鲜艳的桃花，溪水中是一条条鲜活肥美的鳜鱼，还有那温和的斜风细雨。而春色中的人，头戴斗笠，身穿蓑衣，沐浴在斜风细雨之中，享受着美好的自然景致，他本人也成为这景色的一部分。“不须归”除了指不回家外，还指弃官隐居，一去不返。那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者，也是诗人本人。他认定这美丽的自然中包含了本人的人生志趣，所以才能对自然有如此深深的感触和依恋。
34、《塞下曲》[唐] 卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【正文】
①塞下曲：古时边塞的一种军歌。
②单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
【译文】
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄然地逃窜。正要带领轻骑兵去追逐，大雪纷飞落满身上弓刀。
【赏析】
这首边塞诗，用简约的言语描述了一个大雪之夜，边关有军情，将士预备作战的情景，字里行间无不透显露英雄气概和无畏精神。
“月黑雁飞高，单于夜遁逃”，开篇就点明出现军情的时间 和特殊情况。敌军趁着漆黑而沉寂的夜晚，要偷偷逃跑。“夜遁逃”，可以看出敌军已经没有抵抗能力，显出败军的样子。虽然黑夜无声，边塞将士还是迅速发现了情况，作出了“欲将轻骑逐”的快速反应，马上预备追逐。而“大雪满弓刀”，是极短时间里出现的，可见雪下得又大又密，这是多么艰苦的战役环境啊！诗人在诗中捕捉到的抽象都是短暂出现的，既有强烈的艺术效果，让人惊心动魄。
35、《望洞庭》[唐] 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
【正文】
①洞庭：湖名，在湖南省。
②青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来描述洞庭湖中的君山。
【译文】
洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
【赏析】
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，虽明白如话，却意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔寥远，这应该是日幕时分的景象，天还没黑，但月亮已经出来。第二句用镜子作比，表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际上只是指山，即湖中的君山。第四句再用一个比喻句，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，描写细致，比喻生动，读来烧风趣味。
36、《浪淘沙》[唐] 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
【译文】
弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
【赏析】
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
37、《赋得古原草送别》[唐] 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【正文】
又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是本人的朋友。
【译文】
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着掩没古道，艳阳下草地尽头是你的征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
【赏析】
这是白居易青年时代的作品，也是传诵千古的名篇。诗人将春草和送别无机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。
首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境: 古原上青草茂盛，正是一派春日景象。次句进一步写出原上野草的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用寥寥10个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机: 无边的野草的芳香播散在陈旧的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“接”二字用得生动抽象，十分精当。最初两句补足“侵”“送别”之意，感情深沉但并不悲伤，表现出青年诗人开朗积极的情怀。
38、《池上》[唐] 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
【译文】
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏本人偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不晓得；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
【赏析】
这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃描写得非常可爱、可亲。整首诗好像大白话，但极富神韵，令人读后忍俊不由、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃姓生活中的一件小事，精确地捕捉了小娃娃霎时的心情，勾画出一幅采莲图。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小姓娃抽象写得呼之欲出、活灵活现。
39、《忆江南》[唐] 白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南。
【正文】
①忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”
②谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
【译文】
春日，朝阳照射下的江畔花朵，红得胜似烈火；江水碧绿的颜色，只要蓝草可以相比。这一切，怎能不撩起我对江南的回忆？
【赏析】
诗人用对比、夸张的手法，对江南水乡的诱人春色进行了抽象的描绘，红绿相映，光芒耀眼，印象强烈，引人入胜。表达了诗人对春天来临的喜悦和赞誉。
白居易出生在北方，曾担任杭州刺史、苏州刺史，苏、杭的秀丽风景给他留下了美好的记忆，回到洛阳以后他写了不少怀念旧游的作品，《忆江南》便是其中的代表作。这首词开篇就感叹“江南好”，江南好，好在何处，当然是一言难尽，而一首词的篇幅很小，容不得详细叙述，白居易选择了江花和春水。“日出”两句对仗工整，色彩明丽，是广为后人传诵的名联。在作者笔下，江花与火对照，花的红艳令人赞赏，描绘江水，绿、蓝 并举，水色的碧绿深浓似在眼前。短短两句14个字，写尽了江南春日胜景。如此美丽的景色，怎能不使作者魂牵梦绕?因而，末句“能不忆江南”便自然流出。
40、《小儿垂钓》[唐] 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【正文】
①莓：一种野草。
②苔：苔藓植物。
【译文】
一个蓬头稚面的小孩在学钓鱼，斜身坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，生怕惊扰了鱼儿，不敢回应过路人。
【赏析】
这是一首以儿童生活为题材的诗作，写一个稚气未脱的小孩在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了孩子那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写;后两句侧重写神态。全诗从形、神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的抽象，言辞流畅，清新活波，寥寥数语便绘出一
幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。
41、《悯农（其一）》[唐] 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【译文】
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
【赏析】
诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而抽象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞誉了农民的劳动。第三句展示出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了四处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更无力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不只使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们本人还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
42、《悯农（其二）》[唐] 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘西餐，粒粒皆辛苦。
【译文】
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁晓得盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
【赏析】
这首诗写农民种田的辛苦，提示人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景，农民们不避烈日，正汗流浃背地锄着庄稼地，它提示人们每一颗粮食都来之不易。这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的现实，深刻揭露了不合理的社会制度。
43、《江雪》[唐] 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【译文】
所有的山川，都看不到飞鸟的影子，所有的道路，都没有人的踪迹。然而，却有一位老翁坐着一条孤零零的小船，身披着蓑衣，头戴着斗笠，在飘洒着大雪的寒冷的江面上独自垂钓。
【赏析】
在这样寒冷的雪天，江上垂钓的渔翁也许什么也钓不到。诗人要告诉我们的是，孤单和严酷的环境算不了什么，人只需有信心，有毅力，再恶劣的环境也不能把我们摧垮。诗里的渔翁实际就是诗人本人的写照，孤单而坚强，虽然屡遭流放，屡遭打击，但他不断不屈不挠，保持镇定自如的态度，坚守本人的理想。其中的深意，值得我们好好体会。
44、《寻隐者不遇》[唐] 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【正文】
①隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
【译文】
苍松下，我询问隐者的童子，他说，师傅已经采药去了。 还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不晓得他到底在哪。
【赏析】
前两句既说明隐者不在家中，同时又暗示这位隐者是一位以采药为生的高人，让人敬仰他有青松一样的风骨。后两句既说明隐者所去之处，又暗以高山白云意味这位隐士的人格高洁。由此，我们再来体会作者心情，他本想来瞻仰这位隐者的仙风道骨，现在却不遇而归，自然也就更能领悟这首诗的独特神韵了。
45、《山行》[唐] 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【正文】
斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
【译文】
深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行、云雾缭绕的地方模模糊糊可以看见几户人家。我不由自主地停下车来，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。
【赏析】
在寒山的萧瑟背景上，红胜二月春花的枫叶弥漫着旺盛的生机和无穷的生命力，饱含着诗人对自然和生命的热爱。
诗人在深秋的一个午后出游，来到林木萧条的山前，一条石路蜿蜒而上，仿佛在黄绿的草木中画出一条白线，而这白线的顶端是 山巅缭绕的白云，白云下面隐约可见有些房屋。那里居住的一定是世外高人吧?诗人很想去拜访他们，可是他突然被眼前的景色吸引住了: 在落日的映照下，经霜后的枫林如火如茶，每一片叶子都像燃烧的火焰，比二月的春花更红艳。他停下车来，静对这自然生命的壮观，心里充满感动，不由得赞赏“霜叶红于二月花”!这不只是美的联想，色彩的比较，更是生命的礼赞。
46、《清明》[唐] 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【正文】
清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
【译文】
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
【赏析】
这首小诗，用优美生动的言语，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！
这是杜牧最为人所传诵的诗篇，明白如话，而情趣盎然。清明节本是郊游踏青、祭扫祖先坟墓的日子，出门在外的旅人却必须奔波赶路，偏又赶逢阴雨天，他的心情可想而知。诗人 用“欲断魂”来描述他的精神形态，很精确传神。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休憩，借酒浇愁，当然是很自然的事。诗人捕捉到这一情景，而且描写得格外生动。“ 借问酒家何处有” 是问谁?从下一句得知是问牧童，“牧童遥指杏花村”， 告诉人什么?从上句得知是指示酒家。这种两句互相补充，互相照应的写法叫做“ 互文”。它节省了字句，添加了诗歌的腾跃性，一问一答，情景十分生动。结尾“ 牧童遥指杏花村”开辟了一个新的场景，启发人去想象更多的 内容，这就是这首诗委婉不尽的妙处。
47、《江南春》[唐] 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【正文】
①郭:外城。此处指城镇。
②酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
③南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
④四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:"都下佛寺五百余所"。这里说四百八十寺，是虚数。
⑤楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨:细雨蒙蒙，如烟如雾。
【译文】
辽阔的千里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映托鲜艳红花。水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?
【赏析】
这首绝句写春日所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点染，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。前两句是写风和日丽的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的潆潆细雨，白茫茫一片，被烟雨笼罩的景物变得缥缥缈缈，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽静和奥秘，使人产生不尽的历史联想。
48、《蜂》[唐] 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
【译文】
不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花怒放的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢?
【赏析】
这首诗赞誉了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的获的人的痛恨和不满。
“不论平地与山尖，无限风光尽被占。”开篇诗人就说了一种常见的自然现象:蜜蜂忙忙碌睩，无论是平地还是山尖，每一处有花的地方，都被它们占据了。此时此刻，它们出尽了风头，占尽了风光。没想到，诗人至此笔锋一转，道出了一个人所不能言而又十分常见的话题:“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”这两句诗的言外之意是:原来蜜蜂看似风光的背后，是多么艰苦，多么无法!它们辛辛苦苦、忙忙碌碌的结果是酿成了甜美的蜂蜜，最终本人却所得甚少。诗人的一句“为谁辛苦为谁計”寄寓了无限的感慨。这首诗言语浅显，却意味深长。通过蜜蜂采花酿蜜这种极其自然的现象，隐含着诗人对劳动人民的深深同情，读后令人深思。
49、《江山渔者》[北宋] 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【译文】
江上来来往往无数人，只知喜爱鲈鱼之鲜美。 请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
【赏析】
这首言语朴实、抽象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰苦，唤起人们对民生疾苦的留意。第一句写江岸上人来人往，十分热闹。第二句写岸上人的心态，示“往来”的缘由。后两句牵过读者的视线，引出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船和捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰苦，表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗宗旨所在。
50、《元日》[北宋] 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
【正文】
①元日：农历正月初一。
②屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里
③桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
【译文】
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
【赏析】
这首诗通过描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的决心和决心。诗中描写了宋代人过春节的场面: 春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符，展示了一幅富有浓厚生活气味的民间风俗画卷。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都弥漫着他对革除时弊、推行新法的坚定信心及乐观情绪。对这首诗，人们更乐意把它当作是一首描绘社会风情的小诗来欣赏。
51、《泊船瓜洲》[北宋] 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
【正文】
①京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。
②瓜洲：在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
③钟山：今南京市的紫金山。
【译文】
京口和瓜洲不过是隔着一条江，和钟山之间也就只是隔着几重山峦而已。 春风又把江南大地吹绿了， 明月啊，你什么时候可以照着我回到故乡呢？
【赏析】
这首诗通过写泊船瓜洲，瞭望江南的场景，抒发了作者思念家园的深切感情。
宋神宗熙宁元年(1068)，作者从江宁(今江苏南京)家中出发，乘船由长江水路进京(今河南开封)任职。船过京口时，与好友宝觉和尚会面，留宿了一夜。然后横渡长江，停船在瓜洲。隔江相望，朋友就在对岸，禁不住生出一股依依惜别之情。而位于江宁的家，因为隔着几重山也已经看不到了，这更涌起了对它的无限眷恋。正是初春时节，春风吹拂，放眼江南四处是一片绿色。虽然此次赴京，是因为得到了朝廷的重用，自已也很高兴。但还是希望能早日摆脱政事，重新回到宁静闲适的家园。这首诗最被人津津乐道的是“春风又绿江南岸”的“绿”字，听说作者先后选换了“到”“过”“入”“满”等十多个字，最初才决定用“绿”，成为精心修改诗作的一段佳话。一个“绿”字，不但充满了色彩感，而且又包含了动感，使这首诗的生动性添加了不少。
52、《书湖阴先生壁》[北宋] 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
【正文】
①湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。
②成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地 。
【译文】
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田。两座大山打开门来为人们送去绿色。
【赏析】
这首诗通过写庭院内外的整洁、优美，表达了作者隐居后淡泊名利的闲适心情。
诗的前两句，描写了这个家庭的院子干净，花木划一，体现出主人的勤快和生活有规律。是主人的勤劳创造了这“净无苔”与“花木成畦”的庭院。诗中的“长扫”“自栽”都点明了劳动的情景，同结果联系得很精确、紧密。后两句诗人把目光从院子里移到外面，山水的美景跃入眼中。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”在诗人心里，山水有灵性，有生命力。那“护田”和“绿绕”让水变得无情有意，那山“排闼送青”显得活灵活现、生气勃勃。
53、《六月二十七日望湖楼醉书》[北宋] 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
【正文】
望湖楼：古建筑名，位于杭州西湖畔。
【译文】乌云翻腾像倾泻的墨汁，尚未遮住山就下起了倾盆大雨，一颗颗雨点就像跳动的珍珠一样。忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云和白色的雨点，此时西湖的湖水碧波如镜，就像天空一样广阔无边。
【鉴赏】
这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻腾，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉到湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天睛，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景无情。读起来会忍不住产生一种身临其境的感觉仿佛本人也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
54、《饮湖上初晴后雨》[北宋] 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
【注解】
①西子：西施，春秋时代越国有名的美女，居古代四大美女（西施、王昭君、貂婵、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
【译文】
西湖水光在阳光的照射下闪动着，波光粼粼，看起来美丽极了。山色在云雾的笼罩下，半明半暗，模模糊糊，雨中的西湖也显得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施，空濛的山色是她浓艳的装饰，水光是她浓艳的粉脂，不管怎样打扮都那么美丽。
【赏析】
作者以晴天的水、雨天的山、西子的美来描写西湖，表达了作者对西湖的无比喜爱之情。
苏轼在杭州做官，沉醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩茫无边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展示在我们眼前。最初，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，出人不测，而又极其贴切生动。
55、《惠崇<春江晚景>》[北宋] 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
【正文】
①惠崇：北宋名僧，能诗善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。
②蒌蒿（lóu hāo）：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时娇嫩香脆，可以吃。
【译文】
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦苇也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。
【赏析】
这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画，所以能紧紧抓住患崇这幅《春江晓景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没办法画出来的水温冷暖，描绘得如此富无情趣、美好传神!此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气味，深化画中的意境。如果说患崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。
56、《题西林壁》[北宋] 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【正文】
西林：西林寺，在江西庐山。
【译文】
从正面看庐山、从侧面看庐山，山岭连绵崎岖、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
【赏析】
这首诗通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，体现出作者深刻的哲理思考。
元丰七年(1084)春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因而，他挥毫写下十余首赞誉庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形状变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭生气勃勃连环不绝，侧看则峰峦崎岖，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又各不相同。后两句写出了作者深思后的感悟: 之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只要因为远离庐山，跳出庐山的遮盖，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
57、《夏日绝句》[南宋] 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东！
【正文】
①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
③项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），因无颜见江东父老，自刎而死。
④江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
【译文】活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
本诗运用三个典故，讽刺了南宋小朝廷的软弱无能，表达了希望抗战、恢复故乡的思想感情。
聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾本人逃命，抛弃中原河山，因而，诗人用项羽宁死不屈的英雄气概，鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，邪气凛然。全诗仅20个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
58、《三衢道中》[南宋] 曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
【正文】
①三衢即衢州，今浙江省衢江区，因境内有三衢山而得名。
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
【译文】
梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
【赏析】
这是一首写景诗，描写了初夏时生机勃勃的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。“梅子黄时”的五月往往多雨，但却“日日晴”，首句写出行时间，表达了诗人的愉快心情。次句写出行路线，现在先泛舟小溪再改山行。读到第三、四句，才晓得诗人不久前经过三衢道中一次，诗人不去追述“来时路”的情景，只顺便点出，并与这次所见所闻对比，突出此次旅行的新鲜感受: 山路依然绿阴夹道，不同的是时而传来几声黄鹂的歌唱。在构思和剪裁上都颇具匠心。
59、《示儿》[南宋] 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
【正文】
①九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。
②王师：指南宋的军队。
②中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。
【译文】
我本来就是晓得人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我。
【赏析】
这是南宋宁宗嘉定二年(1210)除夕前夜，作者临终前留下来的最初一首诗。表达
从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好河山一直没能收复。他本来晓得死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，独一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。所以他在临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。全诗文字质朴自然，情感沉痛真诚，催人泪下，表现了作者忧国忧民的人生壮怀。
60、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》[南宋] 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！
【正文】
①岳：指五岳之一，西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。
②胡尘：指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。
③胡：中国古代对北方少数民族的泛称。
【译文】
三万里长的黄河奔腾向东流入大海， 五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
【赏析】
诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、华山不只雄伟，而且虎虎有生气。两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展示出来了。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开辟。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即便“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民遭到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信心的坚持不懈与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警惕，激起他们的恢复之志。
61、《四时田园杂兴（其一）》[南宋] 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【正文】
杂兴：各种兴致
【译文】
白天锄地,夜晚搓麻, 农家男女都各自忙着本人的事情，各自有各自拿手的本事。 小孩子哪里懂得种田织布之事，也学着大人在桑树阴下种瓜。
【赏析】
这首诗通过写农家辛勤劳作的景象，表达了诗人对田园生活的热爱。
《四时田园杂兴》共60首，本篇写的是夏日村庄的生活场景：男耕女织，日夜劳累，虽然辛苦，却也其乐无穷。最精彩的是后两句。模仿是儿童的天性，农村孩子的游戏，也多是“学”字，显露出儿童的天真活泼，一种生活情趣。诗中没有出现老人的抽象，但称农夫农妇为“儿女”，称小孩为“童孙”，分明是老农的口吻，是一位老祖父眼中的农家乐事图。这里有写实的成分，更包含着诗人对田园生活的理想。言语通俗浅显，文笔清新轻巧，是范成大田园诗的代表作之一。
62、《四时田园杂兴（其二）》[南宋] 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
【译文】
一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。
白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只要蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
【赏析】
这首诗描写江南农村夏日田园景色，同时表现了农事正忙的劳动景象，富有浓郁的生活气味。
前两句写梅、杏、麦花、菜花，都是植物，是静景，且富于色泽美。最初一句写蜻蜓、蛱蝶，是昆虫，是动景，又见流动美。写“菜花”又“稀” 而“杏子”正肥，“麦花雪白” 而“梅子金黄”以民歌的方式写成对偶句，调子清圆，更具有吸引力。只第三句叙事，却是诗中最具意味的一笔，江南四月，割麦分秧，农事正忙。农人在田，早出晚归，故而虽夏日昼长，篱边却少有人过。第三句不直接写劳动，却从侧面透露了劳动情况，第四句用一“唯”字与之照应，笔法巧妙，神韵悠长。
63、《小池》[南宋] 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【译文】
小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚显露水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
【赏析】
本诗描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面。
泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水，绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把本人的影子融入池水中，嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。全诗从这些“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中富于生命感和动态感的新景象，言语明快、生动。“小荷才露尖尖角”一句更常常被人们引用，用来描述初露头角的新人。
64、《晓出净慈寺送林子方》[南宋] 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【正文】
①净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。②林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
【译文】
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密丛丛的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾怒放，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
【赏析】
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，前两句看似突兀，实则大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞赏的语气中感遭到了。看似脱ロ而出，却是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映目荷花别样红”诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈冲击力，莲叶无边无际，仿佛与天宇相接，气象玄大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间外型感。“映日”与“荷花”相村，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而营建出一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感遭到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
65、《春日》[南宋] 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【正文】
①泗水滨：泗水，河名，在山东省；
②东风面：春风的面貌及其精神。
【译文】
风和日丽的一天，我在泗水之滨探寻美景，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得春天的面目，满眼的万紫千红都是芳春。
【赏析】
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，仿佛确实是这样。第一句点明出游的时令、地点，后三向写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那个地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹，这正是朱熹的高明之处。
66、《观书有感》[宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清多么？为有源头活水来。
【正文】
①鉴：古代的镜子。
②源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只要在人生的学习中不断的学习、运用和探索，才能使本人永葆先进和活力，就像水源头一样。
【译文】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不干涸的源头为它源源不断地输送活水啊。
【赏析】
这是一首说理诗，诗人以景喻理，抽象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。特别是“问渠那得清多么?为有源头活水来”两句，表面上是写水因为有源头活水不断注入才“清多么”，实际上预示着人要心灵澄明，就得不断地认真读书，不断地求新求异，不断地获取新知，这样才能达到至高的境界。
67、《题临安邸》[南宋] 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
【正文】
①临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
②邸（dǐ）：官府，官邸（dǐ），旅店，客栈。这里指旅店。
③汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
【译文】
美丽的西湖大部分环山，重堆叠叠的青山把西湖拥在怀里，一座座楼阁雕梁画栋，不计其数，西湖游船上轻歌慢舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，饮酒作乐，和煦的春风吹得这些游人昏昏欲睡，怎样还会记得丢失的北方领土，沦落的旧都！在他们眼里，杭州就是汴州，没什么两样。
【赏析】
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”抓住临安城的特征:重堆叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，诗人触景生情，不由长叹:“西湖歌舞几时休?”西子湖这些消磨人们抗金斗志的歌舞，什么时候才能停止?后两句“暖风得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发本人的感慨。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些尽情声色、祸国殃民的达官显贵的精神形态刻画得惟妙惟肖，呼之欲出。结句“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州几乎当作了故都汴州。辛辣的讽刺中包含着极
大的愤怒和无穷的隐忧。这首诗构思巧妙，措辞精当:冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语，确实是讽喻诗中的杰作。
68、《游园不值》[南宋] 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【正文】
①屐齿（jī chǐ）：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。
②柴扉：用木柴、树枝编成的门。
【译文】
也许是园主担心我的木屐（jī）踩坏他爱惜的青苔， 悄悄地敲柴门，久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
【赏析】
这首诗通过写诗人游园恰遇主人不在而别有所得的情景，表达了作者对春天无处不在的欣喜之情。诗以“游园不值”为题，本是说本人游园的目的没有达到，可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因而才不让本人进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”“出墙来”，简单的几个字，写出的并不只仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管没有访到主人，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
69、《乡村四月》[北宋] 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
【正文】
子规：杜鹃鸟。
【译文】
山陵、田野间草木茂盛，远远望去，一片葱郁。稻田里的色彩与天光交相辉映，满目亮白。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙，大地一片欣欣向荣。四月到了，农民都开始忙了起来，村里没有一个人闲着。他们刚刚结束了种桑养蚕的事情又开始插秧了。
【赏析】
这首诗通过描写乡村美景和农忙景象，表达了诗人对乡村风光、劳动人民、劳动生活的赞誉之情。
四月的江南，是一幅笔墨淋漓的图画，一支清亮悠长的乐曲，色彩和声音都美得令人生情。诗人的笔，灵巧神奇，用“ 绿遍”和“白满”，把山与水的色彩和形状写得那样逼真，好像就在眼前。而“子规声里雨如烟”，又把我们带进一个如诗如画的世界。在山和水、细雨和鸟叫组成的图景里，诗人用质朴的言语，明快的笔调，把一个忙碌而充实的乡村四月呈现在我们眼前，“才了蚕桑又插田”，这是怎样一种紧张又充实的生活节拍啊!
70、《墨梅》[元] 王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【正文】
①吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
【译文】
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需梅花的清香之气洋溢在天地之间。
【赏析】
这首诗通过描写墨梅不求人夸，只留清香的美德，表达了诗人的人生态度以及不与世俗 同流合污的高尚品格。这是一首题画诗。梅花本是红色，它不会因为墨池水的浇灌而变成黑色。显然，这墨梅不是现实中所有，而是出自诗人的画笔，同时，这也不是对梅花外表之美的描摹，而是对梅花品格的赞誉。试想，那傲霜斗雪的梅花，即便没有鲜艳的红色，那不屈不挠的斗争精神 和凌寒独开的高洁品格，不照样值得我们去歌唱吗? 这同诗人本人不畏权贵、蔑视功名利禄的高洁情怀是多么一致。所以在诗人看来，他画笔之下的梅花不需要有美丽的颜色，只需能长久保留住清香之气就足够 了。这是诗人对梅花精神的独特体会，也是这首诗的高妙之处。
71、《石灰吟》[明] 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留洁白在人间。
【正文】
①吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种方式）。
②洁白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【译文】
（石头）只要经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即便粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身洁白留在人世间。
【赏析】
这首诗借石灰的自吟来表现诗人自已那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和洁白高洁的优秀品格。这是一首托物言志的诗，相传是作者17岁时所作。石灰是古代建筑中用于涂抹和粘合的次要原料，它由石灰石烧制而成，须经过山中千锤万击的开采和熊熊烈火的冶炼。诗人把这一过程用拟人化的方式抽象地描写出来。诗的言语简约生动，全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之气，具有很强的感染力。
72、《竹石》[清] 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
【正文】
①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
③你。
【译文】
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔，顽强地生存着。
【赏析】
这是一首题画诗，也是一首咏物诗，赞誉了岩竹那顽强而又固执的品性，表现了作者耿直坚强、决不妥协的人生态度。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的精神；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨练，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自已那种耿直倔强的性情，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，教我们在困难的环境中如何英勇地面对生活，做一个有理想、有骨气的堂堂正正的人。
73、《所见》[清] 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【译文】
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，他就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
【赏析】
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞誉了小牧童充满童趣的生活画面。
第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而构成容貌和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿态，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自由、无忧无虑的心情和盘托了出来。三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的缘由，也是全诗的转机点。第四句，急转直下，“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性情栩栩如生地表现了出来。
全诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。
74、《村居》[清] 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【正文】
鸢：老鹰。
纸鸢：风筝。
【译文】
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在悄悄地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，好像烟雾般凝集着，杨柳似乎都沉醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
【赏析】
这首诗通过描写美好春日里孩子们放风筝的情景，表达了诗人对春天来临的喜悦和赞誉。
农历二月，是早春时节。经过隆冬的沉睡，万物都睁开了眼睛。小草旺盛地生长，鸟儿快乐地飞翔，垂柳又开始摇摆嫩绿的枝条，是春风唤醒了大地，是它催着万物生长。人们经历了三个月的冬闲后，也开始打算来年的事情，而最早欢迎春的到来的还是那些孩子。“三月三，风筝飞满天”，此时还不是放风筝的最好时节，但孩子们早就等不及了，你看，他们已经带着风筝出门了!诗人抓住典型的物和人，把早春欣欣向荣的特点传神地表现了出来。
75、《己亥杂诗》[清] 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，形形色色降人才。
【正文】
①这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。
②九州：中国。
③生气：生气勃勃的局面。
【译文】
只要风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新抖擞精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
【赏析】
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分为三个层次:第一层，写了万马齐喑、朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要想改变这种沉腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻只要经历波涛壮阔的社会变草，才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人才，而朝廷所应该做的就是破格
荐用人才，只要这样，国家才有希望。诗中选用“九州”“风雷”“万马”“天公”等具有壮伟特征的客观意象，寓意深刻，气势。
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