引言
《蒲城县政概要》是民国二十九年（1940）8月根据陝西省民政厅统一部署、统一钢目编写而成的内部材料书。书印数无限，封面盖有“机密”印章。书为小二十四开本，共76个页面，铅印与石印结合（石印多系图表）、约3万字，对蒲城政区、人口、经济、政治、文化、教育、卫生以及社会等情况作了简明扼要的调查记载。即便现在阅读，仍有一定参考价值，对深入了解和研究蒲城历史大有协助。
《概要》中记有许多不为人知之事，例如：在《市镇》一节简述中、说兴市镇“昔年商业发达有逾县城”；在《市镇调査表·民间习俗》栏目中简记东党镇“无蓄发、缠足之恶习”；在《文物古迹调查表·北寺浮屠》栏目中注明“相传塔顶系铜铸，存县库内”；在《教育·小学概况表》中，详列了各村镇小学校长姓名、教职员人数、班级和学生数以及全年经费数；在《法团》一节中，以表格方式对县城和兴镇之商会、同业公会、以及全县各处之宗教团体，调查填写得非常详细。
一、风尚
本县民性，自古北部奸诈，西南强悍，普通质实勤苦，颇重时令，尤多慷慨侠毅、见义勇为之士。其一般人民，推诚相见，质实相竞。安逸浮奢之风，乡村尚不多睹。兹将人民生活、社会时俗、习尚、婚嫁、丧葬，以及其他概况，撮要列后。
1、生活类
职业：男业农者占十分之八，东北乡有挖煤、制硫磺、石灰者，西乡多造纸、制炮鞭者，西南乡有熬盐者。女多无职业，以料理家务、躬掺井田、从事纺织为日常生活。
生产：农产以麦为大宗，稷、黍、粱等次之，瓜、果等又次之。制造品以西乡纸炮、卤泊滩熬盐、蔡邓附近之定兴硫磺等为著名，销行亦广。
服饰：农多着蓝土布小裤褂。商、学多着小裤褂制服。女则穿深蓝色布衣，出则着青布裙及短裤褂制服者皆有。
饮食：多以麦面制馍及面条为主，米粥次之。北乡多用窖水，天旱则生水荒。
居室：普通皆为瓦房。北乡及外籍侨民有住土窑者。
交通：有运煤轻便道。至西朝、富龙等公路均未通车，人民皆用牛、骡大车、轿车。
除夕：贴春联，放纸炮。旧历除夕并祭祖祀神，拜尊长，聚族欢饮。
人七：正月初七日，视日色天气之好坏，卜斯岁老幼之安危。
十五日：夜设灯山，街巷光明如昼，名曰逐疫。又，是日城隍出庙，城乡多演戏，拌射虎、高跷、走马、狮子等，不知出庙何事。
十八日：县南宜安一带显神（相传为伍子胥）赛会。
清明节：男携冷面扫墓，压记坟纸，以免年代久远遗忘祖先坟墓。女作秋千。昔年，曾祭景陵，今已废止。
端阳节：亲友互赠角黍，并佩艾，饮雄黄酒。
六月六日：熬沙果汤，奠祖坟，名日奠汤。又传，是日晒皮衣，一年虫不敢蚀。
七夕：妇女以草制人，名日织女，献瓜果，焚香，作乞巧会。
中秋节：馈月饼，晚置酒果，露天赏月。
重阳节：馈枣糕，并有持酒登城，意谓登高。
十月一日：烧纸至衣祀祖，以备幽寒。
冬至：学徒拜尊长。祀孔子。
腊月五日：食五色豆粥，俗谓以毒拒毒。
腊八：食腊八粥，并祀先。
腊月廿四：祭灶神，献糖瓜，俗谓今日以后鬼神不管事，婚嫁不卜日。
除夕：祀祖像于中庭，奠酒，焚冥币。
2、习尚类
交际惯例：喜事多用钱仪或祝词。丧葬多用祭品、牲物、挽联之类。峰节按时互相馈赠。
信仰宗教：男多信孔教。信佛、耶二教者甚少。女子信佛、耶二教者较多。
迎神赛会：每当春秋二季，乡间迎神赛会盛行，尤以南路王赛、北尧山赛为最著。并有敬神祈雨、求子等迷信。
迷信营业：人民迷信最深，如香、蜡、大马锡箔、冥币，以及纸扎铺民主之童男玉女、金银山、摇钱树、纸柜、纸锞等，乡城皆有。营卜巫生活者亦多。
农佃制搜：粮由地主完纳，佃户每年每亩给颗租一二斗不等。如分种者，地王须筹给牲口价及农具价各若干。
争讼械斗：争讼之风，近年来渐息。惟刁悍之民偶有口角，即棍棒格斗，砖瓦交掷。
戏剧歌谣：民众对于戏剧、歌谣颇为兴味，惟无新的戏剧、歌曲以提高抗敌情绪为憾。嗣后，拟组织审查编导机关。
赌博宿娼：因无公共适当文娱场所，过去间有聚赌者，但早已禁绝。娼妓均由外来，时来时去，人民尚未留意。
3、婚嫁类
年龄：女子多在十六岁以下。男子多在二十岁以下。
订婚：由媒引见，定妥后，择日纳彩问名，即为允定。
纳币：聘金，并副以棉花、布匹、绸缎、首饰等物。如系自订新式结婚者，即无此币礼。
选期：俗按男女属相及出生年月日时，査无禁忌，即择吉迎娶。
迎娶：男家备一彩轿，遣全女家迎娶。新妇乘来轿，由亲属护送至门外停止，由新郎至门首迎入。
结婚：入堂后同拜先祖，拜父母，交拜，入洞房，行合卺礼。房中烛红烛，所谓花烛喜。是夕闹房，殊伤雅道。
续娶：年幼者多娶少女，年老者多娶寡妇。亦有乏嗣纳妾，所谓一夫多妻制。
改嫁：死或感情不合改嫁者甚多，但仍须由媒引见。
4、丧葬类
始丧：临危焚以纸车、纸钱、纸人等，设灵纬，孝子遵制守服。
棺殓：划一衣冠，儿女、亲属，亲视纳棺合殓，焚香哭奠。
成服：殓后，于门首贴“遵制成服”四字。
丧服：儿子穿白布衣，持哀杖，戴麻冠，按五服制，以新衰三年为重，次为期服一年，大功九月，小功五月，缌麻三月。
葬仪：普通用柏木棺枕而无椁，按家之贫富，分棺之薄厚。
发引：书有铭旌及引魂旛，焚香化纸，孝子匍匐哭迎丧轿发引。
安葬：祭后土毕，下葬，再行祭墓礼，亲族等同哭奠之。夫妇死后，率多合葬。
丧制：居丧期间，每七日化纸一次，共七期为止，并在百日吊奠。再遇一周年、二周年日祭奠，至三年释服。
5、其他类
蓄发：男子已无蓄发者，即有年龄老大，亦不过百分之三。
缠足：一般地方十六岁以下女子已无缠足者。十六岁以上之妇女，俱已解放。即穷乡僻壤尚缠足者，亦不过百分之一二。
童养媳：贫寒之女家，以无力养育乃将己女出养于人。间有以聘金重价收童媳养媳者。
蓄婢：尚未发现。
招赘：尚不多见。
以上所列，俱按实情。惟自抗战以还，警报频发，百物昂贵，且感缺乏，民间生计困难，已远极极点。故关于婚丧及生活所需，一切无形从简矣。
二、治安
本县现驻有九十军野战补充第二团一团，其他先后来县或经过军队，均已开去。地方武力，则保安第二支第三大队之一部。县国民兵团各队及警察人员，兹特分别列统计如下：
国民兵团：队数1，人数29，枪数96，现驻地：县城，备考：无
常备队：队数2，人数262，枪数50，现驻地：县城，备考：无
自卫队：队数1， 人数164， 枪数56，现驻地：县城，备考：无
后备队：队数3， 人数588， 枪数45，现驻地：乡镇，备考：第一驻平路，第二驻党睦，第三驻兴镇。
乡镇队：队数15， 人数45， 枪数5011，现驻地：乡镇，备考：乡公所所在地壮丁在外。
保安二支队第三大队：队数1， 人数315， 枪数263，现驻地：县城，备考：欠一中队。
警察：队数1， 人数24， 枪数31，现驻地：县城，备考：无
合计：队数24， 人数1427， 枪数5545。
地方治安，自廿六年后，尚称安谧。惟有零云集匪，时出抢劫，尤以乡卤泊滩及轻便铁道附近各处为甚。已经随时派保安队捕剿肃清，并捕获著匪邢永山等，已经呈准执行枪决。目前，地方则由国民兵团各队，同驻县保安队及保甲人员担任维持，县城并有军警联合稽查处之协助。今后须健全保甲组织，树立自卫基础，严格实行守望巡查、联防会哨及交通网等，匪无隙入，入无隙出。如有防缉不力者，则査明依法严惩，以期担任维持，益臻完善。
附件
《蒲城县政概要》序
王抚洲①
普尝调查各地，每至一邑，亟索读其县志与施政报告，冀了然于其沿革、形胜、物产、风土、制度兴革，以及政治、经济、教育之实况。而县志既多冗蔓，少时代性；施政报告每嫌铺张，不尽翔实，时以为憾。
治蒲年余，数与邑中敌对商修县治②，以抗战中工作繁剧，力有未逮，又恐贻不急之讥，因循无成。
适民政厅王润生厅长，有发动各县编纂县政概要之举，并颁发纲目以资依据。因急召吕耿光、李唯诚、马致远、曹受祉诸兄，担任编辑，期月而成。其体裁盖冶县志、施政报告于一炉。以成于仓卒，简陋在所不免，要以尽本县人文地志之大概矣。
窃蒲城为关中大邑，人文鼎盛，贤才辈出，民风刚质，又以地近河防，人心振奋，近年以来不只治安安定，捐输独多，而保甲、田赋、教育皆颇有兴革，见长足之进步。则简陋如此篇者，或亦不无足供时贤之参考者欤。
注解：
①王抚洲（1900-1978)：字公简，河南正阳人。晚期留学日本及美国，获工商管理硕士学位。1924-1934年，先后在河北、北京、常务次长。1965年辞去公职，晚年继续从事教育工作，并创办《中原文献月刊》。
②县治：应为县志。
材料来源：《蒲城县政概要》
整理编辑：义门村的故事
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