文 | 烟雨客
沈约是一个有着300首诗歌以及大量文赋留存的重要文学家。他还留下了许多典故，最为有名的就是沈腰，对无数女子来说，她们都希望如沈约一样，衣带渐宽，人更美。
可是沈约并不这么认为。书中记载：沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉 ，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”
沈约担忧的是本人日渐消瘦，生命可能支持不了太久的时间。他的这段话传出后，人们以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。
从小就聪明外露的沈约，后来仕途也一路平顺，尤其是与梁武帝初期君臣相得，也算是位高权重。但是由于沈约后来屡出昏招，招致帝王的猜忌和不满，也让他因而而死。
沈约晚年与梁武帝产生嫌隙。起初，沈约久居宰相之职，常向往三公之位，时论也都认为他宜居此位，但梁武帝一直没有同意，沈约于是请求外出任职，梁武帝也不允许。梁武帝对张稷心存旧怨，张稷死后，还对沈约议起此事。沈约说：“尚书左仆射出任边州刺史，也算是惩罚，已经过去的事情，何必再提。”高祖以为沈约庇护亲家，大怒说：“你说这种话，还算是奸臣吗？”于是乘辇回到内宫。
沈约恐惧万分，竟没发觉高祖已起身回宫，依然呆坐在那里。回到家后，仍心神不定，未至床边便坐下，以致坐空而摔倒在地上，并因而而得病。
为何说沈约是聪明反被聪明误？看看这个故事就晓得了。此前，沈约曾侍宴，恰逢豫州向皇上进贡栗子，直径有一寸半，高祖觉得很奇特，问边曲说：“史书上关于栗子的典故有多少呢？”并和沈约一起将所记忆之事各自分条写下，结果沈约比高祖少三件事。沈约出来后对人说：“此公逞强好胜，不让他三事就含羞死。”
沈约在背后诋毁帝王，显然背离了闲谈莫论人非的古训，也是与儒家的慎独思想背道而驰的。君子若不谨言慎行，在战乱无已的年代，显然是很难得到善终的。
结果，高祖认为他出言不逊，对皇上不尊重，要治他罪，经徐勉极力勘谏才作罢。而这次听了关于赤章的事后，高祖大怒，几次派中使前去谴责，沈约畏惧而死。
人以文传。沈约的诗写得质朴自然，委婉隽永。
别范安成
生平少年日，分手易前期。
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思？
少年时的别离，与现在的别离，隔了无数年的风雨之后，已经今非昔比。这杯酒，今日端起，明日又不知何时。别离之后，梦中也找不到旧路，相思又向何处寻求慰藉呢？
一句梦中不识路，何以慰相思？让人平添万端难过。
《拟青青河畔草》
漠漠床上尘，心中忆故人。
故人不可忆，中夜长叹息。
叹息想容仪，不言长别离。
别离稍已久，空床寄杯酒。
明白如话的句子，去能想见其辗转反侧的时候。
《咏孤桐诗》
龙门百尺时，排云少孤立。
分根荫玉池，欲待高鸾集。
梧桐树上凤凰来，在沈约看来，这排云而立的梧桐，一样是有着深沉寄托的，一如寄身风云的本人。
沈约死后，有关部门给了他一个谥号：“文”；萧衍不同意，说：怀情不尽曰隐。也就是说他没有完全彻底地向皇帝汇报思想，袒露胸襟，不够光明磊落，就赐给他一个谥号：“隐。”沈约的谥号也就被改成了“隐侯”。
《悼亡诗》
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
这首悼亡诗不只是写给何人的，但是对一谢永销亡的悲怆之情，油然见于文字之外。沈约晓得，万事无不尽，徒令存者伤，但想到本身的遭际，他或许会用沉痛的人生教训明白这样一个道理，这世间的事，从来都是覆水难收，对一个人的评价，也许只是一件事，几句话……
