作者：带月荷锄归
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提起妲己，人们熟悉不过。种种传说、演义、电视，将她的故事讲得淋漓尽致、传奇无比。大体如此：因商纣对女娲娘娘不敬，“轩辕坟三妖”之一的狐狸精奉女娲之命灭商，便附着在冀州侯苏护之女妲己身上进宫，仗着美貌得宠，祸乱宫廷、摧残忠烈，还怂恿得纣王暴虐无道、尽失人心，以致亡国。我至今难忘傅艺伟扮演的妲己眼波妩媚流转，噙着一抹冷笑的样子，真真是艳若桃李，心如蛇蝎。
我们且不论妲己究竟如何，先来看看纵容她为非作歹的亡国之君——纣王。
“纣，残义损善也。”这个周人给予的蔑称可谓家喻户晓，臭名远扬。但是，他的另一个称号“帝辛”却不为人知。好像“成汤”、“武丁”一样，“帝辛”，才是他作为煌煌大商一国之君的真正称号。
周人说来，他是荒淫无度、恶贯满盈的纣王。殷人眼里，他却是功在千秋、备受爱戴的帝辛。对同一个人，同一段历史，不同的族群有着迥然相异、两极分化的认知。帝辛、纣王，他究竟是暴君之尤，还是蒙冤千年？
帝辛在位时，日趋强大的东夷企图向中原扩张，时常来犯，严重要挟商朝边境。帝辛发起对东夷的大规模反击，经过旷日持久、艰苦卓绝的和平，打退了东夷，保卫了中原，并将商朝势力发展到如今的江淮一带，版图直扩充至今山东、安徽、江苏、浙江乃至福建沿海。此后，随着中原先进生产技术和文化的传播，东南因之开化，民族不断融合。商亡之后，很多遗民迁往东南，更是直接推动了东南的经济发展与社会进步。帝辛开发并运营东南，为我们的民族做出了不可磨灭的贡献，却被后世史家完全抹煞。直至近年，随着对殷墟甲骨文的考古研究，才渐渐得以重见天日。
在用兵东夷的同时，帝辛注重农桑，发掘人才，强化王权，提升国力。《诗经•商颂•玄鸟》中有这样的句子：“武丁孙子，武王靡不胜”，“肇域彼四海，四海来假，来假祁祁”，“殷受命咸宜，百禄是何”。这似乎是在歌颂武丁之后商朝一位武功极盛的雄主。但史书却并无记载。郭沫若先生通过对考古、甲骨等材料的研究，认为这位君主很有可能就是帝辛。
我们不由要问，既然帝辛文韬武略，国力强盛，那又为何得了个国灭身死的结局呢？一句话：内忧外患，积重难返。
先说外患。
东夷之战艰苦漫长，损耗巨大，“克东夷而殒其身”。和平还带来了新的负担，幅员辽阔的地盘需要经略，数目庞大的战俘亟待消化。一切都需要时间，才能慢慢平复和平的创伤。
西侧的诸侯国周自季历起，开始大肆扩张。帝文丁十二年，杀季历。其子文王姬昌野心勃勃，又身负血海深仇，于是表面做小伏低，实则加快征伐。文王死后，武王姬发承继遗志，欲图天下。恰逢东南战场消耗了帝辛的大部分精力和心血，于是周人趁机坐大，一边辟谣诋毁帝辛，发起言论攻势，一边四处联合诸侯，结成利益同盟，孟津观兵之后便虎视眈眈，伺机而动。
再说内忧。
帝辛的六世祖帝祖甲推行了一系列改革。改革措施涉及国政的方方面面，当时就引起守旧派的激烈反对。此后六代，革新派与守旧派一直争论不下，互相倾轧，留下了严重的政治后遗症。而至为要害的两个方面是：一，确立了嫡长承继制。此前商朝王位承继多为兄终弟及，自此嫡子拥有了优先权。二，废除了贵族公议制。彻底泯灭了酋邦制的最初残余，大大加强了王权。
为何说这两方面至为要害呢？帝辛，正是帝乙的嫡长子。留意，而非长子。帝乙的长子，是后来被孔子称为“殷之三仁”之一的微子。而且，帝辛与微子乃同母所生！只是其母在微子出生时髦为妾，而到帝辛出生时已为正妻。故此，虽为同父同母兄弟，弟弟帝辛是“嫡长子”，哥哥微子却是“庶长子”。其时拥立微子的也大有人在，最终因为“有妻之子，不可立妾之子”而败下阵来。微子当然是大大的不甘心。同样不甘心的可不止他一个。如果按照“兄终弟及”的老规矩，“三仁”的另外之二比干、箕子作为帝辛的叔父，极无机会得到王位，如今却也成了制度改革的牺牲品。再加上贵族公议制的废除，本来举足轻重的贵族大佬们通通得到了对国事的影响力，更是满腹牢骚，积怨已久。贵族内部构成了非常强大的离心力，特别是“三仁”所构成的反对阵营，势力盘根错节，态度强硬坚决，更是对帝辛的统治构成了极大要挟。
帝辛处处掣肘，身边无才可用，可谓难之又难。他一边通过打压神权来树立威信，巩固统治，一边另辟蹊径，破格任用奴隶和外来人才，其中包括其他部落的逃臣费仲、飞廉、恶来等。这自然愈加冒犯了贵族们的利益，他们强烈不满，不断攻击帝辛。
国君与贵族、王权与神权、奴隶与奴隶主，国内矛盾重重，冲突尖锐。外部情势复杂，群强环伺。在这样的情况下，帝辛寸步难行，殚精竭虑。可最让他想不到，也是对商王朝构成致命一击的，是他的亲哥哥微子，为了颠覆政权竟然不惜一切代价，不只在内大力策反，还里通外国，与周人勾搭成奸。
商军主力尚远在东南、无法及时征调，且国力损耗、外强中干的情报被周人掌握，他们抓住机会，一举起兵。帝辛只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队一起应战。周军谋划已久、兵强马壮，而商军良莠不齐、心思各异。果然，在牧野之战中，俘虏们倒戈相向，带领周军攻进朝歌。这场内外勾结、弑君篡位的军事政变成功了。已经的铁桶江山霎时间改名易姓，帝辛英雄末路，无限悲愤，自焚而死。正是“非亡国之君，而当亡国之运”也！
江山更替，成王败寇。帝辛的辉煌已然逝去，周人的画卷徐徐展开。“帝辛”这个已经威震四海的名字也随之渐渐尘封，取而代之的，是无恶不作的暴君“纣王”。
根据著名史学家顾颉刚《纣恶七十事的发生次第》的考证与梳理，帝辛的罪恶在周人的《尚书》中只要六点，战国书中添加二十七事，西汉书中添加二十二事，东晋时添加十五事，众口铄金，几成定论。
让我们来看看《尚书•牧誓》里怎样说。《牧誓》是周武王姬发于牧野决战前对全军的总动员。这样的战前檄文里，自然该当是大书特书帝辛之恶，塑己替天行道的正义抽象，以激起军民同仇敌忾之心。文中帝辛之罪共四点：
一、“惟妇言是用”。妇为谁？作何言？皆语焉不详。商朝母系氏族遗风尚存，女性地位本来就颇高。最盛时期的君主武丁不只听信其妻妇好之言，甚至还把军权交到妻子手里呢，岂不更是罪恶滔天！
二、“昏弃厥肆祀，弗答”。即不好好祭祀。
三、“昏弃厥遗王父母弟不迪”。即不用贵戚。
四、“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。即任用外来逃臣。
在贵族反对集团与帝辛针锋相对，政治斗争殊为激烈的情况下，帝辛打压神权、不用贵戚、任用逃臣，都在情理之中，也都是无法之举。而且，后来的现实也着实证明了帝辛的慧眼独具。逃臣飞廉、恶来誓死效忠，征战沙场，最终以身殉国。而“三仁”之首的微子呢？周人夺下江山后，微子“乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告”。身为贵戚，竟然持着王室宗庙礼器，袒露上身，反绑双手，跪着向前乞降。其面目何其可憎可鄙也！
除以上四罪以外，《尚书》其他篇目还痛斥了帝辛另外两罪，一为酗酒，一为信有命在天。这两条更是欲加之罪，何患无辞。酗酒乃殷人风俗，非帝辛独有。更何况，“文王饮酒千钟”，真不知是以何立场责备帝辛！再说信有命在天。如果这都算罪的话，那么后世代代以“天子”自居，顺“天命”治国的帝王，岂不皆是暴君！
以上便是帝辛最后的六条罪行。即便周人再恶意丑化，帝辛的“暴君”之名也实在难站住脚。更讽刺的是，世人皆骂纣王淫乱，赞文王德高，殊不知，纣王只要两子，而文王百子！另外，流毒数千年、祸乱数朝代的太监制度正是文王所创！世人皆说纣王千夫所指，周朝乃人心所向。殊不知，商亡周替之后没几年，商朝遗民便奋起反抗，掀起了一场声势浩大的动乱。执政的周公大规模杀戮殷人，又将大批“殷顽民”迁至洛邑严密监视，并强制分散其余殷人于各诸侯国，耗时数年，方才勉强压住。
几百年后，百家争鸣的战国诸子为了证明本人的观点、推销政治主张，不断把千奇百怪的罪名加诸帝辛。先是模仿夏桀，酒池肉林，耽于享乐，“凡桀的罪，就是纣的罪”。后来觉得这样还不够，便发挥无穷的想象力，不断加工演绎，“设炮烙”、“脯鬼侯”、“杀比干而观其心”、“剖孕妇而观其化”、“戳涉者胫而视其髓”……无所不用其极。至西汉、东晋，罪行继续叠加，“使男女倮相逐其间”、“焚炙忠良”、“杀人以食虎”……一盆又一盆脏水不由分说地扣在帝辛头上。及至小说《封神演义》问世，纣王之凶残暴虐更是街知巷闻，深入人心。《淮南子》说得好，“桀纣之谤，千古之积毁也！”
历代皆有有识之士提出质疑与反驳，深为帝辛鸣不平。早在春秋末期，孔子委屈与悲哀。毛泽东曾明确地说：“把纣王看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事能文能武的人，他在历史上是有功的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。纣王那个时候很有名声，商朝老百姓很反对他。”更有郭沫若在亲临殷商故地之时，感慨不已，大声疾呼“殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除”！
与帝辛共同背负这千古奇冤的，是所谓“红颜祸水”的妲己。我之所以欲写妲己，却花费如此多笔墨气力先写帝辛，是因为唯有澄清帝辛“暴君”之冤，方能洗净妲己“祸水”之名；唯有了解商亡的因果始末，方能明白妲己的微不足道。
在帝辛被“千年积毁”的过程中，妲己同样在所难免，而且似乎吸引了史家与文人们更凶猛的火力。最后只不过从一句“惟妇言是用”起，面目模糊，不知姓甚名谁，所言为何。然后被具体化、明确化，成了《史记》中的“爱妲己，妲己之言是从”。此后罪孽层层加码，不断升级。随着帝辛被诬以“设炮烙、做虿盆、剖比干……”，她更是被口诛笔伐，直指为这一切的罪魁祸首！最初，她竟被妖魔化成心狠手辣、祸国殃民的狐狸精！
在恃宠乱政之外尚另有一种说法，出自《国语•晋语》，妲己“与胶鬲比而亡殷”。依据《竹书纪年》、《吕氏春秋》等书，胶鬲是周人派往朝歌的“卧底”，亦是微子集团的核心人物之一。除《国语》这一句外，找不到他与妲己有半点交集。这种说法凭空而来，无任何旁证。只怕又是男人做下龌龊事，却让女人背黑锅的无耻言论而已！
刨去这些异想天开的无稽之谈，关于妲己的史料少之又少，乏善可陈。现实上，就连她能否真实存在也尚存争议。妲己其人，出身、姓氏皆不详，一说姓苏，是帝辛伐有苏部落时的战利品。在至今出土的甲骨文里，并未发现任何她的恶行记载。充其量，她不过是个于帝辛晚年陪伴在侧、年轻貌美的妃子罢了！
一代妖姬其实平凡无奇，千古暴君却是居功至伟。历史的讽刺与悲怆莫此为甚。数千年后的我们，只能于青铜甲骨的零星符号之间，探寻那奥秘狞厉的殷文化，畅想曾无比辉煌的商王朝；于故址废墟的沧桑土地之上，感慨那些被岁月洗劫得可悲可叹的人物，叹息那些被历史淘换得面目全非的故事。
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