文｜Poem
你能想象吗？在科学理性大行其道的今天，年轻人竟然排队踏破了另一个地方的门槛，那就是——寺庙。
就在上周，早上7点，杭州灵隐寺已经开始大排长龙，人流量多到爆炸，大家惊奇地发现，人群中年轻人变多了，还是很多！
甚至在网上，他们还打出了“在上班和上进之间，年轻人选择了上香”的口号，
当初自封的佛系青年，难道真的开始求神拜佛了？
年轻人挤爆寺庙
不上课不上进只上香
这还真不是什么特殊例子，几天前，一条#为何寺庙旅游在90后00后中爆火#的热搜出现了，引起了十几万网友的共鸣，
不只如此，携程数据更显示，今年以来寺庙相关景区门票订单量同比增长310%；2 月以来预订门票的人群中，90 后、00 后占比接近 50% ！
年轻人不只仅挤爆了杭州的灵隐寺，还有北京的雍和宫，9点开门，7点也早已排起长龙，
那么问题来了，为什么是雍和宫？
这些祈求事业成功的人，他们的理由就很简单：雍正是工作狂，来雍和宫拜事业肯定灵！
还有北京的“卧佛寺”，因为谐音“offers”，就被无数求学求职的年轻人奉上高位，
南京鸡鸣寺也是一个道理，因为合了诗经里那句“女曰鸡鸣”，求姻缘的年轻人就趋之若鹜，
更不用说成都文殊院，一看名字就是考公考研考编人的上岸福地……
当然，跪拜烧香只是基本操作，更多年轻人开启了进阶玩法——请一件开过光的法物，
只需上社交平台一搜，你就可以发现，这种玩法大有市场，
雍和宫的爆款香灰琉璃珠，就遭到大批年轻人的追捧，据说这种手串在烧制过程中加入了寺庙里的香灰，非常特别，
一条手串拥有的5种颜色，更是分别对应了健康、事业、学业、招财、姻缘，
又比如爆火的灵隐寺十八籽手串，由材质不同的18颗珠子串成，意味着佛教十八界，寓意身体健康、平安顺利，
因其性价比高、样式新潮，更是成了年轻人不惜排队两小时也要“请”到的存在，
还有意味十全十美的玉佛寺手串、
法喜寺的爆款御守，仅“桃花运”一年销量就超过10万个！
哪怕可能这些需要“请”的法物，都是义乌小商品市场批发来的，
摇身一变还是能升值百倍成为爆款中的爆款，成为广大佛系青年的寺庙OOTD，甚至脱销到一物难求，正如有人评论道：
“2000块的项链我想都不想。2000多的佛牌念珠我想都不想，直接拿下。”
还有人总结了拜佛心得：
总之就是让佛祖点对点工作到位，毕竟交了钱也应该得到相应的服务吧，
甚至还有人参与一种寺庙深度游——禅修营，他们凌晨5点在山中起床、打坐、听师父讲经，
晚上十点就上床休息，期间完全不碰手机电脑，期待这种方式能给本人创造一种世外桃源，可以喘一口气的存在……
然而这种拜佛还不止于线下，不晓得大家最近有没有被线上的“电子木鱼”刷屏，
那个佛系APP界面上只要一个木鱼的图案，你只需敲击一下，听到“咚”的一声，就会出现“功德+1”，
在某短视频平台，与此相关的话题播放量竟然已经超过2.7亿，
用户们可以选择音色，设置悬浮文字，还可以配上诸如《大悲咒》《六字大明咒》《般若波罗蜜多心经》等佛音，
甚至还上线了机械佛、人工智能佛，紧跟时事、不落潮流那叫一个玩的六六六，
线上拜佛也开始配合年轻人的特性，只需一敲，仿佛尘世的烦恼就会随之远去，就可以体会到脱世的一丝平静……
永久不变的平安
究竟在哪里？
看到这里，我们可能都会很疑惑，九年义务教育中最重要的所谓理性科学，
到了当代年轻人身上，却摇身一变成了“玄学”，更是被打出口号说：
“在上班和上学之间，我们选择了上香；在求人和求己之间，我们选择了求佛。
在努力和奋斗之间，我们选择了做法；在关系和体系之间，我们选择了佛系。
在努力赚钱和艰苦奋斗之间，我们选择了感动上天。”
然而这一切，却不是年轻人刻意为之，用他们的话来说，就是生活所迫：
“因为晓得，靠本人的努力是达不到的，还得是神仙”、
“次要是晓得本人没用，只能靠神了”……
本人没用又是什么意思？原来这都和一个词离不开关系，那就是焦虑，
2022年4月，一份调查网民心态的调查报告显示，
在参与调查的4000多名90后中，有六成的人明确表示本人存在焦虑，而大部分的缘由都和工作有关，
还有“后浪研究所”的数据也表明，2136个人参与了调查，
他们当中，有72.36%的女生和79.24%的男生都存在年龄焦虑，且平均焦虑值都超过了5分，
但求神问佛也不是这代年轻人的专利，在玄学这条路上，
有人换刘亦菲的头像获得好运、有人转发锦鲤杨超越渴望上岸、有人求问塔罗牌、有人寄希望于星座……
风靡互联网的转运头像
即便有人宣称什么都不信，但遇见生活当中无法掌控的不确定性、还有社会频频的不公，
或许也会抬起头来，思考如何重新获得这种对生活的掌控感，安不下心，也不晓得如何安心，
当代大多数年轻人的生活写照，就像一句话概括的“摆又摆不烂、卷又卷不赢、躺又躺不平”，
因为在这个时代，你无法像上一代一样“努力就有报答”，也无法平稳地、毫无烦恼地度过一生，
既无法抖擞精神好好生活，也无法无念无想马上躺平，年轻人独特的仰卧起坐生活法，让他们一直找不到面对生活最好的姿势，
他们寄希望于金钱，一则帖子“姻缘殿上一言不发，财神殿下长跪不起”被赞了3万多次的缘由，
然而即便有钱，他们的焦虑、迷茫和不确定感依然存在，一则回答解释道：
不是有钱人会迷信，而是有高风险的人会迷信。
当一个人处在巨大不确定性中，努力还不如运气能影响结局时，自然会寄托于虚无缥缈的漫天神佛。
这都告诉我们，无论你相信与否，作为人的“出厂设置”中就已经有了寻找神、崇拜神的天性，
千百年来，人们寻神、造神、毁神循环往复，皆是来源于对人、对生、对死的终极迷思，
然而也正如上文所讲，无数个神、无数个佛中，“死马当活马医”成了现代人、特别是年轻人的常态，
所以我们自然要问，如何在不确定中寻找确定，如何在纷繁复杂中寻找独一，如何在造假遍地中寻找真理，
不是当一天和尚敲一天钟，不是急功近利、病急乱投医、人云亦云地寻找一份暂时的心安，
而是寻找真正的道路、真理、生命，寻找一口永远不渴的井，寻找一位好牧人，这位好牧人为羊舍命……
希望你我都能在世界的洪流中醒来，而不是昏昏沉睡，任凭浪花的拍打；不是四处求医，忽视真理的呼唤，
在众多答案中找到问题的源头，而不是急迫地寻找、并跪拜那个世人穷尽一生追求的“标准答案”……
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