齐国寓言故事

 

哲理篇——————无功不受禄

【原文】《孟子·公孙丑下》 陈臻问曰：“前日於齐，王馈兼金一百而不受，於宋，馈七十镒而受，於薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆，辞曰‘馈赆’，予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰‘闻戒’，故为兵馈之，予何为不受？若於齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”（我在齐时无事，於义未有所处也。义无所处而馈之，是以货财取我，欲使我怀惠也。安有君子而可以货财见取之乎？是其礼当其可也。）

【故事】

百镒（古者以一镒为一金，镒是为二十四两）价格双倍于普通黄金的好金子，孟子坚辞不受。孟子一行到了宋国以后，宋国王偃送给孟子七十镒普通黄金，孟子却欣然接受了。后来，孟子一行又到了薛城，薛城的孟尝君又送给孟子五十以黄金，孟子也照样笑纳了。

这时，孟子的学生陈臻有些弄不明白，不解地问孟子，说：“齐王送你一百锭好金子你不要，宋王和薛君送你的金子价格比齐王宋王送的低，数量比齐王送的少你却接受了，这是为什么？”

孟子回答说：“这有什么不明白的，凡事要具体问题具体分析，不同情况不同对待，当受则受，当辞则辞吗！”

陈臻又问：“愿听先生指教，其中当受与当辞的缘由。”

孟子说：“在齐国时，我们享受着大夫的俸禄，出游并不缺少盘缠，齐威王再送我们一百黄金，就没有理由要接受。既然没有理由却要送我一些钱，这等于是用金钱来收买我。哪里有君子是可以用钱来收买的呢？到宋国时，宋偃王晓得我们要远行，就说：‘送上点盘费，好路上用。’对远行的人一定要送些盘费，我为什么不接受？在薛城的时候，我听说有人在路上要预备害我们，需要做些戒备。因而当薛君说：‘听说您需要做些戒备，送点钱给您买些兵器吧。’我怎样能不接受呢？”

【简析】“君子爱财，应取之有道”。在金钱面前，如果有权者不管“当”与“不当”，都收入私囊，就会变成贪官，为商者不管“当”与“不当”，唯利是图，就会成为奸商……当受则受，当辞则辞，取之有道，齐身为要。真乃立身处世警世之言，君子不可不当心啊！