《诗经·小雅·鱼藻之什·角弓》小札二百廿九
骍骍角弓1，翩其反矣2。兄弟昏姻3，无胥远矣4。
尔之远矣，民胥然矣5。尔之教矣，民胥效矣6。
此令兄弟7，绰绰有裕8。不令兄弟，交相为瘉9。
民之无良，相怨一方。受爵不让10，至于已斯亡11。
老马反为驹12，不顾其后。如食宜饇13，如酌孔取14。
毋教猱升木15，如涂涂附16。君子有徽猷17，小人与属。
雨雪瀌瀌18，见晛曰消19。莫肯下遗20，式居娄骄21。
雨雪浮浮22，见晛曰流。如蛮如髦23，我是用忧。
译：
精心调试角弓弦，弓弦紧弛方向异。姻亲兄弟亦一家，相互亲爱别疏远。
你若疏远兄弟亲，兆民就会相跟从。你若身教兄弟情，兆民效仿来学习。
善待兄弟和睦处，相互宽容神舒缓。若是兄弟不和睦，相互摧残生祸患。
民若心地不良善，互相责备成积怨。贪图爵禄不肯让，到头本人也伤亡。
不尊老马当驹使，不顾其后有祸患。就如吃饭只宜饱，比喻喝酒惟适量。
猴子爬树莫用教，泥巴涂墙自然固。君子应教善美道，小民欢喜来跟随。
下雪纷纷舞满天，太阳一照自然消。居于上位不谦下，屡屡展现高傲样。
大朵雪花悠悠飘，太阳一照化水流。蛮髦之行怎了得，我心忧思谁可诉。
注：1．骍骍：（xīng音星）弓调和后呈弯曲状。角弓：两端镶牛角的硬弓。
2．翩：内外反也。拉弓向内，弛弓向外。
3．兄弟昏姻：即姻亲，泛指异性兄弟。
4．胥：（xū音许）相。远：疏远。5．胥：全，都。然：如此。
6．效：效仿。7．令：善，好。
8．绰绰：（chuò音啜）宽裕舒缓貌。
9．瘉：（yù音玉）病，相残。10．爵：爵禄。11．亡：死亡。
12．驹：（jū音居）少壮的骏马。
13．饇：（yù音玉）古同“饫”，饱食。14．酌：斟酒。
15．猱：（náo音挠）猴。升木：上树，爬树。16．涂附：将泥涂在上面。
17．徽猷：（hoī yóu音灰由）美善之道。猷：道，法则。
18．雨雪：下雪。雨：下、落。作动词。瀌瀌：（biāo音标）雪盛貌。
19．晛：（xiàn音现）日光。20．下遗：谦下从人。
21．式：用娄：屡次。22．浮浮：雪片大貌。
23．蛮：南蛮，周朝对南方部落的称呼。髦：对西南民族之称。
议：诗者在射礼的前期预备阶段，拿起硬弓，调试过程忽然感慨万千，一肚子的话便倾泻而出。这种谏言之诗，必须留意了。言语的轻重缓急、就如打太极拳一般，但要紧的话也必须说得明确，说不明白还不如不说；说得太过锋芒，容易招致祸患。这是两难之选择，看诗家如何把握这个尺度。
诗开篇就抚摸着硬弓悄悄地问，练好本领后，背靠谁面对谁，即射箭之方向问题，说得何其婉约又多么地明确。这里的姻亲指异性兄弟，这种眼界都是比较深远的。君王讲兄弟情义，民众无情有义；君王没无情义，民众跟从也一样无情义可言。
诗家之谏言：
一是兄弟邦国尽可能友善相处，和平是下下策；
二是爵禄不肯相让，祸患已成。
三是对老臣应该予以敬重。
四是人的生活技能是天生的，不必太过渲染。生活技能完全依靠外物支撑，是走不了多远的。
五是上位者的傲慢，导致两极分化，相看两生厌之局面。
六是那些见不得光的人事，不做为妙，经不起太阳光的照射。这类诗人，骨子里的孤傲，连说不善之事情都不情愿说出口，何等地自重。忍了再忍，还是说了一句，这种行径就如蛮髦之行为，不懂礼仪与道义，这已经是最严重的责备了。与现代人的直截了当是学养之区别，笔者和之。
和《诗经·小雅·鱼藻之什·角弓》
同宗固然是兄弟，异性也是共兄弟。只需平时多亲近，言传身教施仁政。
兆民自会紧相随，跟从互相来效仿。善待天下众兄弟，宽容和善生和睦。
不用贪图爵禄人，免乱民众纯良心。尊老爱幼第一桩，凡事适可宜度量。
君子善教仁与道，小民欢喜生和谐。上恭下谦行端庄，角弓只作强身物。
戊戌年九月十五
