丁酉年甲寅月庚午日（即公元2018年2月7日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱翠，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活之秀秀老师：红袖添香
辰时。中国古典舞研习时分。
秀秀书院雅士生活之圆转如意：先生、晶晶
中国古典舞次要包括身韵、身法和技巧。身韵是中国古典舞的内涵，每个舞蹈的神韵不同，两个人跳同样动作，神韵亦不同。身法则是指舞姿还有动作。根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调“形神兼备，身心互融，内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。
却说书院每日里跳的《礼仪之邦》古典舞，先生为主，陈陈为辅，动作虽近，韵却大异。难得者是皆有赏心顺眼之致的。当初选这一首舞曲，不是为它的风靡，敏敏姑娘跳得那样好是一个引子。其风度与书院雅士生活的核心相契合是一个机缘。往深里讲，却为的是礼仪传承。礼仪者何也？在长期的社会交往活动中构成的符合社会自然发展规律的礼节礼貌以及仪容仪表典礼等即称礼仪。礼仪之道拥有着五千年的历史，自可治国安邦天下是大题目，将我华夏礼仪传承发扬，以全后世百代之慧命。才是书院雅士修习古典舞最终的“小心思”罢？
秀秀书院雅士生活之：礼仪之邦一舞：先生、陈陈
巳时。研习瘦金书合理其时。
秀秀书院雅士生活之：轻研细磨龙脑香
却说今儿先生给催得实在“躲”不得了。眼看着春节临近，先生应了人家木槿花的瘦金书对联还没影儿呢，再晚两天，纵然写就了，它也飞不到木槿花所在的松江府去可怎样着呢。秀秀老师因是牵轻袖转柔荑，笑吟吟帮着去研墨，她自是巧心慧思的性子，竟然想得到加一点龙脑香进去同研，这可真真地叫“红袖添香”了。先生何幸？木槿花何幸呢？大红洒金地对联纸早已铺好待题，先生却犹自沉吟，执笔推敲良久才下笔这还是第一次。写起来倒着实一挥而就的，西西老师喜孜孜去欲拍出来，却给告知“才是序幕”。啧啧，“千呼万唤始出来”，今儿才算亲见了。成品终究是得了，其实怎样样呢？单是这一番“珍而重之”的心意，便颇得“礼轻情意重”之致了。
秀秀书院雅士生活之：先生写与木槿花之春联。有序幕，有正品。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
秀秀书院雅士生活之晶晶：观茶不语。
如今却说长安晶晶姑娘，近两日倒着实风雨无阻的，瀹茶一道她已经极是朗朗上口，手到擒来了。秀秀老师与她对坐，佳人佳茗，倒颇是相得益彰的。后因偶有终南道长及西医联袂而来，晶晶特为分了一道茶，于是主客品茗清谈，端得尽欢。一时晶晶因要习琴，秀秀老师遂亲身上手，以一道台湾金萱茶以慰来宾，亦可为意诚了。
秀秀书院雅士生活之：松下但见银玉盘
先生与晶晶教习琴处，另是一番景致。先生且不许晶晶碰琴，从太极生两仪，讲到反者道之动，弱者道之用，从一年三百六十五日，讲到伏羲仲尼，三皇五帝，看似与琴无涉的，其实当中皆有“大道存焉”。
先生如今讲这入门第一课，愈发得心应手了，看来“为学日益，为道日损”之句，先生不只深悟其妙，且亦“知行合一”到一定地步儿了。此固是先生个人之喜，又何尝不是如今书院众雅士之喜呢。
秀秀书院雅士生活之：先生教琴
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经 小雅 宾之初筵》。参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、长安晶晶、江苏窦郎中等。
秀秀书院雅士生活之：终南道长来访
原文：
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举醻逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛僛。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。
《诗经 小雅 鼓钟》
欲知明日《黄帝内经著至教论篇第七十五》如何，且听下回分解。
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