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一米阳光国学学堂谈《易经·系辞上》第十一章(8.)

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2019年9月6日,八月初八,周五.

1985年9月6日,《中华人民共和国居民身份证条例》公布施行。

〖居民身份证是证明公民身份的凭证。实施居民身份证制度,改变了我国传统的、封闭式的户口管理方法,是逐渐实现向个人证件化管理为主的人口管理模式过渡的重要开端和尝试。〗(《百度百科》材料

今天,我们一起分享《易经·系辞上》第十一章(8.)

是故,

天生神物,圣人则之;

天地变化,圣人效之;

天垂象,见吉凶,圣人象之;

河出图,洛出书,圣人则之。

——是故(因而),

天生神物,圣人则之(天生神灵之物蓍龟,圣人效法其阴阳变化法则),

天地变化,圣人效之(天地四季阴阳变化,圣人仿效其变化规律),

天垂象,见吉凶,圣人象之(上天显示征兆,显露吉凶,圣人仿效其运转规律),

河出图,洛出书,圣人则之(黄河浮出龙马背负"河图",洛河浮出神龟背驮"洛书",圣人效法河图洛书之运转法则「“奇象八卦分,图书九畴出”」)。

……(未完待续)

附,校译详解:

神物,神灵、神奇之物,此处指“蓍龟”,例句“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之”(《易·系辞》);

则,仿效、效法;

效,仿效、效法;

垂象,显示征兆,某些自然现象预示人间祸福吉凶的迹象;

见,古同“现”,出现、显露;

“圣人象之”之“象”,仿效、模仿

"河出图”,相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦;

管理社会,流传下来收入《尚书》,名《洪范》

四象,春、夏、秋、冬四时,亦指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象,(《易·系辞》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”. 虞翻 注:“四象,四时也”,高亨 注:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象,天地生四时,故曰:‘两仪生四象。’”又《系辞》:“《易》有四象,所以示也”. 高亨 注:“四象:少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也”)。

一米阳光国学学堂·李先生,校译于山东省烟台市芝罘区青年路16号汇通商务大厦.(0535-6267300)

〖人类社会文明之发展,源于我们对自然和社会之探索、传承和积累。

易经,犹如探索者之导航和地图。

易经,起初由卦爻组成,是中华文明始祖,累积数百万年来人类祖先之生存和生活的经验,在尚没有文字之前,遵照“天人合一”、“天人感应”(人是大自然的产物、人与自然息息相通)之思想,依据卦爻之“象、数、理”,往复于对自然和社会之“感悟、归纳、演绎”,“世历三古”,而构成中华文明之根源《易经》。

《易经》自面世以来,不断为中国读书人之必读教材,在春秋战国等时期,可谓“百家争鸣、百花齐放”。

在历时一千三百余年的、世界延续时间最长的选拔人才的中国科举时代,《易经》更是各级学子考试的基本科目和必考教材。

因历史缘由,在上世纪五十年代开始的国内大学院校专业改革中,曾一度取消了《易经》课程的学习与研究,但《易经》的生命力是顽强的,可谓生生不息。

在当代,对《易经》的学习、研究、传承、发展,正方兴未艾、欣欣向荣。

我们学习《易经》,好像在人生的旅途上,拥有了地图和导航仪。

拥有地图和导航仪,虽不能改变山川丘陵之路况,但或许可以选择在合适的时间、合适的途径出发、行走、休整和再出发。

易经,可谓“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”

易经,愈久弥香,历久弥新。

本学堂微薄之力,在此与大家分享国学经典,共同为传承中华文明,贡献一份力量,

为人类文明增添一份温暖,为促进社会和谐尽一份责任。〗

(图片来源于网络.)

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